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Union (Traditional) -
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26
|Neemias 13:26|
我 又 說 ： 以 色 列 王 所 羅 門 不 是 在 這 樣 的 事 上 犯 罪 麼 ？ 在 多 國 中 並 沒 有 一 王 像 他 ， 且 蒙 他 神 所 愛 ， 神 立 他 作 以 色 列 全 國 的 王 ； 然 而 連 他 也 被 外 邦 女 子 引 誘 犯 罪 。
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27
|Neemias 13:27|
如 此 ， 我 豈 聽 你 們 行 這 大 惡 ， 娶 外 邦 女 子 干 犯 我 們 的 神 呢 ？
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28
|Neemias 13:28|
大 祭 司 以 利 亞 實 的 孫 子 、 耶 何 耶 大 的 一 個 兒 子 是 和 倫 人 參 巴 拉 的 女 婿 ， 我 就 從 我 這 裡 把 他 趕 出 去 。
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29
|Neemias 13:29|
我 的 神 啊 ， 求 你 記 念 他 們 的 罪 ； 因 為 他 們 玷 污 了 祭 司 的 職 任 ， 違 背 你 與 祭 司 利 未 人 所 立 的 約 。
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30
|Neemias 13:30|
這 樣 ， 我 潔 淨 他 們 ， 使 他 們 離 絕 一 切 外 邦 人 ， 派 定 祭 司 和 利 未 人 的 班 次 ， 使 他 們 各 盡 其 職 。
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31
|Neemias 13:31|
我 又 派 百 姓 按 定 期 獻 柴 和 初 熟 的 土 產 。 我 的 神 啊 ， 求 你 記 念 我 ， 施 恩 與 我 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva