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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Romanos 8:25|
但 我 們 若 盼 望 那 所 不 見 的 ， 就 必 忍 耐 等 候 。
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26
|Romanos 8:26|
況 且 我 們 的 軟 弱 有 聖 靈 幫 助 ， 我 們 本 不 曉 得 當 怎 樣 禱 告 ， 只 是 聖 靈 親 自 用 說 不 出 來 的 歎 息 替 我 們 禱 告 。
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27
|Romanos 8:27|
鑒 察 人 心 的 ， 曉 得 聖 靈 的 意 思 ， 因 為 聖 靈 照 著 神 的 旨 意 替 聖 徒 祈 求 。
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28
|Romanos 8:28|
我 們 曉 得 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 ， 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。
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29
|Romanos 8:29|
因 為 他 預 先 所 知 道 的 人 ， 就 預 先 定 下 效 法 他 兒 子 的 模 樣 ， 使 他 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 。
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30
|Romanos 8:30|
預 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 ； 所 召 來 的 人 又 稱 他 們 為 義 ； 所 稱 為 義 的 人 又 叫 他 們 得 榮 耀 。
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31
|Romanos 8:31|
既 是 這 樣 ， 還 有 甚 麼 說 的 呢 ？ 神 若 幫 助 我 們 ， 誰 能 敵 擋 我 們 呢 ？
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32
|Romanos 8:32|
神 既 不 愛 惜 自 己 的 兒 子 ， 為 我 們 眾 人 捨 了 ， 豈 不 也 把 萬 物 和 他 一 同 白 白 的 賜 給 我 們 麼 ？
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|Romanos 8:33|
誰 能 控 告 神 所 揀 選 的 人 呢 ？ 有 神 稱 他 們 為 義 了 （ 或 作 ： 是 稱 他 們 為 義 的 神 麼 ）
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34
|Romanos 8:34|
誰 能 定 他 們 的 罪 呢 ？ 有 基 督 耶 穌 已 經 死 了 ， 而 且 從 死 裡 復 活 ， 現 今 在 神 的 右 邊 ， 也 替 我 們 祈 求 （ 有 基 督 . . . . 或 作 是 已 經 死 了 ， 而 且 從 死 裡 復 活 ， 現 今 在 神 的 右 邊 ， 也 替 我 們 祈 求 的 基 督 耶 穌 麼 ）
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva