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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Filipenses 1:11|
peplêrômenoi a=karpon tsb=karpôn dikaiosunês a=ton tsb=tôn dia iêsou christou eis doxan kai epainon theou
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12
|Filipenses 1:12|
ginôskein de umas boulomai adelphoi oti ta kat eme mallon eis prokopên tou euaggeliou elêluthen
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13
|Filipenses 1:13|
ôste tous desmous mou phanerous en christô genesthai en olô tô praitôriô kai tois loipois pasin
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14
|Filipenses 1:14|
kai tous pleionas tôn adelphôn en kuriô pepoithotas tois desmois mou perissoterôs tolman aphobôs ton logon lalein
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15
|Filipenses 1:15|
tines men kai dia phthonon kai erin tines de kai di eudokian ton christon kêrussousin
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16
|Filipenses 1:16|
oi men ex tsb=eritheias tsb=ton tsb=christon tsb=kataggellousin tsb=ouch tsb=agnôs tsb=oiomenoi tsb=thlipsin tsb=epipherein tsb=tois tsb=desmois tsb=mou tsb=1:17 tsb=oi tsb=de tsb=ex agapês eidotes oti eis apologian tou euaggeliou keimai a=1:17 a=oi a=de
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17
|Filipenses 1:17|
[]
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18
|Filipenses 1:18|
ti gar plên a=oti panti tropô eite prophasei eite alêtheia christos kataggelletai kai en toutô chairô alla kai charêsomai
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19
|Filipenses 1:19|
oida gar oti touto moi apobêsetai eis sôtêrian dia tês umôn deêseôs kai epichorêgias tou pneumatos iêsou christou
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20
|Filipenses 1:20|
kata tên apokaradokian kai elpida mou oti en oudeni aischunthêsomai all en pasê parrêsia ôs pantote kai nun megalunthêsetai christos en tô sômati mou eite dia zôês eite dia thanatou
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Sugestões

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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva