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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Filipenses 3:21|
os metaschêmatisei to sôma tês tapeinôseôs êmôn tsb=eis tsb=to tsb=genesthai tsb=auto summorphon tô sômati tês doxês autou kata tên energeian tou dunasthai auton kai upotaxai a=autô tsb=eautô ta panta
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|Filipenses 4:1|
ôste adelphoi mou agapêtoi kai epipothêtoi chara kai stephanos mou outôs stêkete en kuriô agapêtoi
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|Filipenses 4:2|
abs=euodian t=euôdian parakalô kai suntuchên parakalô to auto phronein en kuriô
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|Filipenses 4:3|
ab=nai ts=kai erôtô kai se tsb=suzuge gnêsie a=suzuge sullambanou autais aitines en tô euaggeliô sunêthlêsan moi meta kai klêmentos kai tôn loipôn sunergôn mou ôn ta onomata en biblô zôês
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|Filipenses 4:4|
chairete en kuriô pantote palin erô chairete
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|Filipenses 4:5|
to epieikes umôn gnôsthêtô pasin anthrôpois o kurios eggus
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|Filipenses 4:6|
mêden merimnate all en panti tê proseuchê kai tê deêsei meta eucharistias ta aitêmata umôn gnôrizesthô pros ton theon
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|Filipenses 4:7|
kai ê eirênê tou theou ê uperechousa panta noun phrourêsei tas kardias umôn kai ta noêmata umôn en christô iêsou
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|Filipenses 4:8|
to loipon adelphoi osa estin alêthê osa semna osa dikaia osa agna osa prosphilê osa euphêma ei tis aretê kai ei tis epainos tauta logizesthe
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|Filipenses 4:9|
a kai emathete kai parelabete kai êkousate kai eidete en emoi tauta prassete kai o theos tês eirênês estai meth umôn
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva