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      01 de fevereiro LAB 398

      LEVÍTICO E VIDA
      Levítico 01-04

      São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
      Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
      Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
      E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
      Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
      Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
      Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 21     |1 Reis 1:21| Otherwise it shall come to pass, when my lord H113 the king H4428 shall sleep H7901 with his fathers, H1 that I and my son H1121 Solomon H8010 shall be counted offenders. H2400
                   
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      • 22     |1 Reis 1:22| And, lo, while she yet talked H1696 with the king, H4428 Nathan H5416 the prophet H5030 also came in. H935
                   
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      • 23     |1 Reis 1:23| And they told H5046 the king, H4428 saying, H559 Behold Nathan H5416 the prophet. H5030 And when he was come in H935 before H6440 the king, H4428 he bowed H7812 himself before the king H4428 with his face H639 to the ground. H776
                   
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      • 24     |1 Reis 1:24| And Nathan H5416 said, H559 My lord, H113 O king, H4428 hast thou said, H559 Adonijah H138 shall reign H4427 after H310 me, and he shall sit H3427 upon my throne? H3678
                   
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      • 25     |1 Reis 1:25| For he is gone down H3381 this day, H3117 and hath slain H2076 oxen H7794 and fat cattle H4806 and sheep H6629 in abundance, H7230 and hath called H7121 all the king's H4428 sons, H1121 and the captains H8269 of the host, H6635 and Abiathar H54 the priest; H3548 and, behold, they eat H398 and drink H8354 before H6440 him, and say, H559 God save H2421 king H4428 Adonijah. H138
                   
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      • 26     |1 Reis 1:26| But me, even me thy servant, H5650 and Zadok H6659 the priest, H3548 and Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 and thy servant H5650 Solomon, H8010 hath he not called. H7121
                   
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      • 27     |1 Reis 1:27| Is this thing H1697 done H1961 by my lord H113 the king, H4428 and thou hast not shewed H3045 it unto thy servant, H5650 who should sit H3427 on the throne H3678 of my lord H113 the king H4428 after H310 him?
                   
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      • 28     |1 Reis 1:28| Then king H4428 David H1732 answered H6030 and said, H559 Call H7121 me Bathsheba. H1339 And she came H935 into the king's H4428 presence, H6440 and stood H5975 before H6440 the king. H4428
                   
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      • 29     |1 Reis 1:29| And the king H4428 sware, H7650 and said, H559 As the LORD H3068 liveth, H2416 that hath redeemed H6299 my soul H5315 out of all distress, H6869
                   
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      • 30     |1 Reis 1:30| Even as I sware H7650 unto thee by the LORD H3068 God H430 of Israel, H3478 saying, H559 Assuredly Solomon H8010 thy son H1121 shall reign H4427 after H310 me, and he shall sit H3427 upon my throne H3678 in my stead; even so will I certainly do H6213 this day. H3117
                   
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