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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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23
|1 Samuel 23:23|
See H7200 therefore, and take knowledge H3045 of all the lurking places H4224 where he hideth H2244 himself, and come ye again H7725 to me with the certainty, H3559 and I will go H1980 with you: and it shall come to pass, if he be H3426 in the land, H776 that I will search H2664 him out throughout all the thousands H505 of Judah. H3063
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24
|1 Samuel 23:24|
And they arose, H6965 and went H3212 to Ziph H2128 before H6440 Saul: H7586 but David H1732 and his men H582 were in the wilderness H4057 of Maon, H4584 in the plain H6160 on the south H3225 of Jeshimon. H3452
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|1 Samuel 23:25|
Saul H7586 also and his men H582 went H3212 to seek H1245 him. And they told H5046 David: H1732 wherefore he came down H3381 into a rock, H5553 and abode H3427 in the wilderness H4057 of Maon. H4584 And when Saul H7586 heard H8085 that, he pursued H7291 after H310 David H1732 in the wilderness H4057 of Maon. H4584
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|1 Samuel 23:26|
And Saul H7586 went H3212 on this side H6654 of the mountain, H2022 and David H1732 and his men H582 on that side H6654 of the mountain: H2022 and David H1732 made haste H2648 to get away H3212 for fear H6440 of Saul; H7586 for Saul H7586 and his men H582 compassed H5849 David H1732 and his men H582 round about H5849 to take H8610 them.
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|1 Samuel 23:27|
But there came H935 a messenger H4397 unto Saul, H7586 saying, H559 Haste H4116 thee, and come; H3212 for the Philistines H6430 have invaded H6584 the land. H776
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|1 Samuel 23:28|
Wherefore Saul H7586 returned H7725 from pursuing H7291 after H310 David, H1732 and went H3212 against H7125 the Philistines: H6430 therefore they called H7121 that place H4725 Selahammahlekoth. H5555
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|1 Samuel 23:29|
And David H1732 went up H5927 from thence, and dwelt H3427 in strong holds H4679 at Engedi. H5872
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|1 Samuel 24:1|
And it came to pass, when Saul H7586 was returned H7725 from following H310 the Philistines, H6430 that it was told H5046 him, saying, H559 Behold, David H1732 is in the wilderness H4057 of Engedi. H5872
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2
|1 Samuel 24:2|
Then Saul H7586 took H3947 three H7969 thousand H505 chosen H977 men H376 out of all Israel, H3478 and went H3212 to seek H1245 David H1732 and his men H582 upon H6440 the rocks H6697 of the wild goats. H3277
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|1 Samuel 24:3|
And he came H935 to the sheepcotes H6629 by H1448 the way, H1870 where was a cave; H4631 and Saul H7586 went in H935 to cover H5526 his feet: H7272 and David H1732 and his men H582 remained H3427 in the sides H3411 of the cave. H4631
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva