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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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23
|1 Samuel 23:23|
See H7200 therefore, and take knowledge H3045 of all the lurking places H4224 where he hideth H2244 himself, and come ye again H7725 to me with the certainty, H3559 and I will go H1980 with you: and it shall come to pass, if he be H3426 in the land, H776 that I will search H2664 him out throughout all the thousands H505 of Judah. H3063
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|1 Samuel 23:24|
And they arose, H6965 and went H3212 to Ziph H2128 before H6440 Saul: H7586 but David H1732 and his men H582 were in the wilderness H4057 of Maon, H4584 in the plain H6160 on the south H3225 of Jeshimon. H3452
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|1 Samuel 23:25|
Saul H7586 also and his men H582 went H3212 to seek H1245 him. And they told H5046 David: H1732 wherefore he came down H3381 into a rock, H5553 and abode H3427 in the wilderness H4057 of Maon. H4584 And when Saul H7586 heard H8085 that, he pursued H7291 after H310 David H1732 in the wilderness H4057 of Maon. H4584
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|1 Samuel 23:26|
And Saul H7586 went H3212 on this side H6654 of the mountain, H2022 and David H1732 and his men H582 on that side H6654 of the mountain: H2022 and David H1732 made haste H2648 to get away H3212 for fear H6440 of Saul; H7586 for Saul H7586 and his men H582 compassed H5849 David H1732 and his men H582 round about H5849 to take H8610 them.
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|1 Samuel 23:27|
But there came H935 a messenger H4397 unto Saul, H7586 saying, H559 Haste H4116 thee, and come; H3212 for the Philistines H6430 have invaded H6584 the land. H776
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|1 Samuel 23:28|
Wherefore Saul H7586 returned H7725 from pursuing H7291 after H310 David, H1732 and went H3212 against H7125 the Philistines: H6430 therefore they called H7121 that place H4725 Selahammahlekoth. H5555
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|1 Samuel 23:29|
And David H1732 went up H5927 from thence, and dwelt H3427 in strong holds H4679 at Engedi. H5872
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|1 Samuel 24:1|
And it came to pass, when Saul H7586 was returned H7725 from following H310 the Philistines, H6430 that it was told H5046 him, saying, H559 Behold, David H1732 is in the wilderness H4057 of Engedi. H5872
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2
|1 Samuel 24:2|
Then Saul H7586 took H3947 three H7969 thousand H505 chosen H977 men H376 out of all Israel, H3478 and went H3212 to seek H1245 David H1732 and his men H582 upon H6440 the rocks H6697 of the wild goats. H3277
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|1 Samuel 24:3|
And he came H935 to the sheepcotes H6629 by H1448 the way, H1870 where was a cave; H4631 and Saul H7586 went in H935 to cover H5526 his feet: H7272 and David H1732 and his men H582 remained H3427 in the sides H3411 of the cave. H4631
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva