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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 4:42|
And those that were numbered H6485 of the families H4940 of the sons H1121 of Merari, H4847 throughout their families, H4940 by the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:43|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that entereth H935 into the service, H6635 for the work H5656 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150
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|Números 4:44|
Even those that were numbered H6485 of them after their families, H4940 were three H7969 thousand H505 and two hundred. H3967
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|Números 4:45|
These be those that were numbered H6485 of the families H4940 of the sons H1121 of Merari, H4847 whom Moses H4872 and Aaron H175 numbered H6485 according to the word H6310 of the LORD H3068 by the hand H3027 of Moses. H4872
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|Números 4:46|
All those that were numbered H6485 of the Levites, H3881 whom Moses H4872 and Aaron H175 and the chief H5387 of Israel H3478 numbered, H6485 after their families, H4940 and after the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:47|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that came H935 to do H5647 the service of the ministry, H5656 and the service H5656 of the burden H4853 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150
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|Números 4:48|
Even those that were numbered H6485 of them, were eight H8083 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 and fourscore. H8084
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|Números 4:49|
According to the commandment H6310 of the LORD H3068 they were numbered H6485 by the hand H3027 of Moses, H4872 every H376 one H376 according to his service, H5656 and according to his burden: H4853 thus were they numbered H6485 of him, as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Números 5:2|
Command H6680 the children H1121 of Israel, H3478 that they put out H7971 of the camp H4264 every leper, H6879 and every one that hath an issue, H2100 and whosoever is defiled H2931 by the dead: H5315
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva