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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 4:12|
And they shall take H3947 all the instruments H3627 of ministry, H8335 wherewith they minister H8334 in the sanctuary, H6944 and put H5414 them in a cloth H899 of blue, H8504 and cover H3680 them with a covering H4372 of badgers' H8476 skins, H5785 and shall put H5414 them on a bar: H4132
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|Números 4:13|
And they shall take away the ashes H1878 from the altar, H4196 and spread H6566 a purple H713 cloth H899 thereon:
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|Números 4:14|
And they shall put H5414 upon it all the vessels H3627 thereof, wherewith they minister H8334 about it, even the censers, H4289 the fleshhooks, H4207 and the shovels, H3257 and the basons, H4219 all the vessels H3627 of the altar; H4196 and they shall spread H6566 upon it a covering H3681 of badgers' H8476 skins, H5785 and put H7760 to the staves H905 of it.
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|Números 4:15|
And when Aaron H175 and his sons H1121 have made an end H3615 of covering H3680 the sanctuary, H6944 and all the vessels H3627 of the sanctuary, H6944 as the camp H4264 is to set forward; H5265 after H310 that, the sons H1121 of Kohath H6955 shall come H935 to bear H5375 it: but they shall not touch H5060 any holy thing, H6944 lest they die. H4191 These things are the burden H4853 of the sons H1121 of Kohath H6955 in the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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|Números 4:16|
And to the office H6486 of Eleazar H499 the son H1121 of Aaron H175 the priest H3548 pertaineth the oil H8081 for the light, H3974 and the sweet H5561 incense, H7004 and the daily H8548 meat offering, H4503 and the anointing H4888 oil, H8081 and the oversight H6486 of all the tabernacle, H4908 and of all that therein is, in the sanctuary, H6944 and in the vessels H3627 thereof.
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|Números 4:18|
Cut ye not off H3772 the tribe H7626 of the families H4940 of the Kohathites H6956 from among H8432 the Levites: H3881
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|Números 4:19|
But thus do H6213 unto them, that they may live, H2421 and not die, H4191 when they approach H5066 unto the most H6944 holy things: H6944 Aaron H175 and his sons H1121 shall go in, H935 and appoint H7760 them every H376 one H376 to his service H5656 and to his burden: H4853
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|Números 4:20|
But they shall not go in H935 to see H7200 when the holy things H6944 are covered, H1104 lest they die. H4191
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva