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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 3:33|
Of Merari H4847 was the family H4940 of the Mahlites, H4250 and the family H4940 of the Mushites: H4188 these are the families H4940 of Merari. H4847
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|Números 3:34|
And those that were numbered H6485 of them, according to the number H4557 of all the males, H2145 from a month H2320 old H1121 and upward, H4605 were six H8337 thousand H505 and two hundred. H3967
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|Números 3:35|
And the chief H5387 of the house H1004 of the father H1 of the families H4940 of Merari H4847 was Zuriel H6700 the son H1121 of Abihail: H32 these shall pitch H2583 on the side H3409 of the tabernacle H4908 northward. H6828
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|Números 3:36|
And under the custody H6486 and charge H4931 of the sons H1121 of Merari H4847 shall be the boards H7175 of the tabernacle, H4908 and the bars H1280 thereof, and the pillars H5982 thereof, and the sockets H134 thereof, and all the vessels H3627 thereof, and all that serveth H5656 thereto,
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|Números 3:37|
And the pillars H5982 of the court H2691 round about, H5439 and their sockets, H134 and their pins, H3489 and their cords. H4340
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|Números 3:38|
But those that encamp H2583 before H6440 the tabernacle H4908 toward the east, H6924 even before H6440 the tabernacle H168 of the congregation H4150 eastward, H4217 shall be Moses, H4872 and Aaron H175 and his sons, H1121 keeping H8104 the charge H4931 of the sanctuary H4720 for the charge H4931 of the children H1121 of Israel; H3478 and the stranger H2114 that cometh nigh H7131 shall be put to death. H4191
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|Números 3:39|
All that were numbered H6485 of the Levites, H3881 which Moses H4872 and Aaron H175 numbered H6485 at the commandment H6310 of the LORD, H3068 throughout their families, H4940 all the males H2145 from a month H2320 old H1121 and upward, H4605 were twenty H6242 and two H8147 thousand. H505
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|Números 3:40|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 Number H6485 all the firstborn H1060 of the males H2145 of the children H1121 of Israel H3478 from a month H2320 old H1121 and upward, H4605 and take H5375 the number H4557 of their names. H8034
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|Números 3:41|
And thou shalt take H3947 the Levites H3881 for me (I am the LORD) H3068 instead of all the firstborn H1060 among the children H1121 of Israel; H3478 and the cattle H929 of the Levites H3881 instead of all the firstlings H1060 among the cattle H929 of the children H1121 of Israel. H3478
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|Números 3:42|
And Moses H4872 numbered, H6485 as the LORD H3068 commanded H6680 him, all the firstborn H1060 among the children H1121 of Israel. H3478
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva