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Union (Traditional) -
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|Hebreus 10:31|
落 在 永 生 神 的 手 裡 ， 真 是 可 怕 的 ！
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|Hebreus 10:32|
你 們 要 追 念 往 日 ， 蒙 了 光 照 以 後 所 忍 受 大 爭 戰 的 各 樣 苦 難 ：
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|Hebreus 10:33|
一 面 被 毀 謗 ， 遭 患 難 ， 成 了 戲 景 ， 叫 眾 人 觀 看 ； 一 面 陪 伴 那 些 受 這 樣 苦 難 的 人 。
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|Hebreus 10:34|
因 為 你 們 體 恤 了 那 些 被 捆 鎖 的 人 ， 並 且 你 們 的 家 業 被 人 搶 去 ， 也 甘 心 忍 受 ， 知 道 自 己 有 更 美 長 存 的 家 業 。
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|Hebreus 10:35|
所 以 ， 你 們 不 可 丟 棄 勇 敢 的 心 ； 存 這 樣 的 心 必 得 大 賞 賜 。
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|Hebreus 10:36|
你 們 必 須 忍 耐 ， 使 你 們 行 完 了 神 的 旨 意 ， 就 可 以 得 著 所 應 許 的 。
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|Hebreus 10:37|
因 為 還 有 一 點 點 時 候 ， 那 要 來 的 就 來 ， 並 不 遲 延 ；
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|Hebreus 10:38|
只 是 義 人 （ 有 古 卷 ： 我 的 義 人 ） 必 因 信 得 生 。 他 若 退 後 ， 我 心 裡 就 不 喜 歡 他 。
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|Hebreus 10:39|
我 們 卻 不 是 退 後 入 沉 淪 的 那 等 人 ， 乃 是 有 信 心 以 致 靈 魂 得 救 的 人 。
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1
|Hebreus 11:1|
信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva