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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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56
|Mateus 27:56|
內 中 有 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 又 有 雅 各 和 約 西 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 有 西 庇 太 兩 個 兒 子 的 母 親 。
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57
|Mateus 27:57|
到 了 晚 上 ， 有 一 個 財 主 ， 名 叫 約 瑟 ， 是 亞 利 馬 太 來 的 ， 他 也 是 耶 穌 的 門 徒 。
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58
|Mateus 27:58|
這 人 去 見 彼 拉 多 ， 求 耶 穌 的 身 體 ； 彼 拉 多 就 吩 咐 給 他 。
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59
|Mateus 27:59|
約 瑟 取 了 身 體 ， 用 乾 淨 細 麻 布 裹 好 ，
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60
|Mateus 27:60|
安 放 在 自 己 的 新 墳 墓 裡 ， 就 是 他 鑿 在 磐 石 裡 的 。 他 又 把 大 石 頭 滾 到 墓 門 口 ， 就 去 了 。
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61
|Mateus 27:61|
有 抹 大 拉 的 馬 利 亞 和 那 個 馬 利 亞 在 那 裡 ， 對 著 墳 墓 坐 著 。
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62
|Mateus 27:62|
次 日 ， 就 是 預 備 日 的 第 二 天 ， 祭 司 長 和 法 利 賽 人 聚 集 來 見 彼 拉 多 ， 說 ：
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|Mateus 27:63|
大 人 ， 我 們 記 得 那 誘 惑 人 的 還 活 著 的 時 候 曾 說 ： 三 日 後 我 要 復 活 。
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|Mateus 27:64|
因 此 ， 請 吩 咐 人 將 墳 墓 把 守 妥 當 ， 直 到 第 三 日 ， 恐 怕 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 了 去 ， 就 告 訴 百 姓 說 ： 他 從 死 裡 復 活 了 。 這 樣 ， 那 後 來 的 迷 惑 比 先 前 的 更 利 害 了 ！
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65
|Mateus 27:65|
彼 拉 多 說 ： 你 們 有 看 守 的 兵 ， 去 罷 ！ 盡 你 們 所 能 的 把 守 妥 當 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva