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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Mateus 5:31|
又 有 話 說 ： 人 若 休 妻 ， 就 當 給 他 休 書 。
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32
|Mateus 5:32|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 凡 休 妻 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 叫 他 作 淫 婦 了 ； 人 若 娶 這 被 休 的 婦 人 ， 也 是 犯 姦 淫 了 。
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33
|Mateus 5:33|
你 們 又 聽 見 有 吩 咐 古 人 的 話 ， 說 ： 不 可 背 誓 ， 所 起 的 誓 總 要 向 主 謹 守 。
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34
|Mateus 5:34|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 甚 麼 誓 都 不 可 起 。 不 可 指 著 天 起 誓 ， 因 為 天 是 神 的 座 位 ；
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35
|Mateus 5:35|
不 可 指 著 地 起 誓 ， 因 為 地 是 他 的 腳 凳 ； 也 不 可 指 著 耶 路 撒 冷 起 誓 ， 因 為 耶 路 撒 冷 是 大 君 的 京 城 ；
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36
|Mateus 5:36|
又 不 可 指 著 你 的 頭 起 誓 ， 因 為 你 不 能 使 一 根 頭 髮 變 黑 變 白 了 。
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37
|Mateus 5:37|
你 們 的 話 ， 是 ， 就 說 是 ； 不 是 ， 就 說 不 是 ； 若 再 多 說 ， 就 是 出 於 那 惡 者 （ 或 作 ： 就 是 從 惡 裡 出 來 的 ） 。
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38
|Mateus 5:38|
你 們 聽 見 有 話 說 ： 以 眼 還 眼 ， 以 牙 還 牙 。
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39
|Mateus 5:39|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 不 要 與 惡 人 作 對 。 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 ；
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40
|Mateus 5:40|
有 人 想 要 告 你 ， 要 拿 你 的 裡 衣 ， 連 外 衣 也 由 他 拿 去 ；
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva