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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Mateus 6:13|
不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 或 作 ： 脫 離 惡 者 ） 。 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 （ 有 古 卷 沒 有 因 為 … … 阿 們 等 字 ） ！
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14
|Mateus 6:14|
你 們 饒 恕 人 的 過 犯 ， 你 們 的 天 父 也 必 饒 恕 你 們 的 過 犯 ；
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15
|Mateus 6:15|
你 們 不 饒 恕 人 的 過 犯 ， 你 們 的 天 父 也 必 不 饒 恕 你 們 的 過 犯 。
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16
|Mateus 6:16|
你 們 禁 食 的 時 候 ， 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 ， 臉 上 帶 著 愁 容 ； 因 為 他 們 把 臉 弄 得 難 看 ， 故 意 叫 人 看 出 他 們 是 禁 食 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。
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17
|Mateus 6:17|
你 禁 食 的 時 候 ， 要 梳 頭 洗 臉 ，
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18
|Mateus 6:18|
不 叫 人 看 出 你 禁 食 來 ， 只 叫 你 暗 中 的 父 看 見 ； 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 。
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19
|Mateus 6:19|
不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 ； 地 上 有 蟲 子 咬 ， 能 � 壞 ， 也 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。
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20
|Mateus 6:20|
只 要 積 儹 財 寶 在 天 上 ； 天 上 沒 有 蟲 子 咬 ， 不 能 � 壞 ， 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。
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21
|Mateus 6:21|
因 為 你 的 財 寶 在 那 裡 ， 你 的 心 也 在 那 裡 。
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22
|Mateus 6:22|
眼 睛 就 是 身 上 的 燈 。 你 的 眼 睛 若 瞭 亮 ， 全 身 就 光 明 ；
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva