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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Mateus 17:25|
彼 得 說 ： 納 。 他 進 了 屋 子 ， 耶 穌 先 向 他 說 ： 西 門 ﹐ 你 的 意 思 如 何 ？ 世 上 的 君 王 向 誰 徵 收 關 稅 、 丁 稅 ？ 是 向 自 己 的 兒 子 呢 ？ 是 向 外 人 呢 ？
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26
|Mateus 17:26|
彼 得 說 ： 是 向 外 人 。 耶 穌 說 ： 既 然 如 此 ， 兒 子 就 可 以 免 稅 了 。
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27
|Mateus 17:27|
但 恐 怕 觸 犯 （ 觸 犯 ： 原 文 是 絆 倒 ） 他 們 ， 你 且 往 海 邊 去 釣 魚 ， 把 先 釣 上 來 的 魚 拿 起 來 ， 開 了 他 的 口 ， 必 得 一 塊 錢 ， 可 以 拿 去 給 他 們 ， 作 你 我 的 稅 銀 。
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1
|Mateus 18:1|
當 時 ， 門 徒 進 前 來 ， 問 耶 穌 說 ： 天 國 裡 誰 是 最 大 的 ？
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2
|Mateus 18:2|
耶 穌 便 叫 一 個 小 孩 子 來 ， 使 他 站 在 他 們 當 中 ，
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3
|Mateus 18:3|
說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 不 回 轉 ， 變 成 小 孩 子 的 樣 式 ， 斷 不 得 進 天 國 。
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4
|Mateus 18:4|
所 以 ， 凡 自 己 謙 卑 像 這 小 孩 子 的 ， 他 在 天 國 裡 就 是 最 大 的 。
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5
|Mateus 18:5|
凡 為 我 的 名 接 待 一 個 像 這 小 孩 子 的 ， 就 是 接 待 我 。
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6
|Mateus 18:6|
凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 ， 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 沉 在 深 海 裡 。
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7
|Mateus 18:7|
這 世 界 有 禍 了 ， 因 為 將 人 絆 倒 ； 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ， 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 ！
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva