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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Mateus 18:8|
倘 若 你 一 隻 手 ， 或 是 一 隻 腳 ， 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 來 丟 掉 。 你 缺 一 隻 手 ， 或 是 一 隻 腳 ， 進 入 永 生 ， 強 如 有 兩 手 兩 腳 被 丟 在 永 火 裡 。
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9
|Mateus 18:9|
倘 若 你 一 隻 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 把 他 剜 出 來 丟 掉 。 你 只 有 一 隻 眼 進 入 永 生 ， 強 如 有 兩 隻 眼 被 丟 在 地 獄 的 火 裡 。
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10
|Mateus 18:10|
你 們 要 小 心 ， 不 可 輕 看 這 小 子 裡 的 一 個 ； 我 告 訴 你 們 ， 他 們 的 使 者 在 天 上 ， 常 見 我 天 父 的 面 。 （ 有 古 卷 在 此 有
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11
|Mateus 18:11|
人 子 來 ， 為 要 拯 救 失 喪 的 人 。 ）
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12
|Mateus 18:12|
一 個 人 若 有 一 百 隻 羊 ， 一 隻 走 迷 了 路 ， 你 們 的 意 思 如 何 ？ 他 豈 不 撇 下 這 九 十 九 隻 ， 往 山 裡 去 找 那 隻 迷 路 的 羊 麼 ？
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13
|Mateus 18:13|
若 是 找 著 了 ， 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 為 這 一 隻 羊 歡 喜 ， 比 為 那 沒 有 迷 路 的 九 十 九 隻 歡 喜 還 大 呢 ！
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14
|Mateus 18:14|
你 們 在 天 上 的 父 也 是 這 樣 ， 不 願 意 這 小 子 裡 失 喪 一 個 。
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15
|Mateus 18:15|
倘 若 你 的 弟 兄 得 罪 你 ， 你 就 去 ， 趁 著 只 有 他 和 你 在 一 處 的 時 候 ， 指 出 他 的 錯 來 。 他 若 聽 你 ， 你 便 得 了 你 的 弟 兄 ；
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16
|Mateus 18:16|
他 若 不 聽 ， 你 就 另 外 帶 一 兩 個 人 同 去 ， 要 憑 兩 三 個 人 的 口 作 見 證 ， 句 句 都 可 定 準 。
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17
|Mateus 18:17|
若 是 不 聽 他 們 ， 就 告 訴 教 會 ； 若 是 不 聽 教 會 ， 就 看 他 像 外 邦 人 和 稅 吏 一 樣 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva