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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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37
|Mateus 23:37|
耶 路 撒 冷 阿 ， 耶 路 撒 冷 阿 ， 你 常 殺 害 先 知 ， 又 用 石 頭 打 死 那 奉 差 遣 到 你 這 裡 來 的 人 。 我 多 次 願 意 聚 集 你 的 兒 女 ， 好 像 母 雞 把 小 雞 聚 集 在 翅 膀 底 下 ， 只 是 你 們 不 願 意 。
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38
|Mateus 23:38|
看 哪 ， 你 們 的 家 成 為 荒 場 留 給 你 們 。
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39
|Mateus 23:39|
我 告 訴 你 們 ， 從 今 以 後 ， 你 們 不 得 再 見 我 ， 直 等 到 你 們 說 ： 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 。
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1
|Mateus 24:1|
耶 穌 出 了 聖 殿 ， 正 走 的 時 候 ， 門 徒 進 前 來 ， 把 殿 宇 指 給 他 看 。
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2
|Mateus 24:2|
耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 不 是 看 見 這 殿 宇 麼 ？ 我 實 在 告 訴 你 們 ， 將 來 在 這 裡 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 ， 不 被 拆 毀 了 。
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3
|Mateus 24:3|
耶 穌 在 橄 欖 山 上 坐 著 ， 門 徒 暗 暗 的 來 說 ： 請 告 訴 我 們 ， 甚 麼 時 候 有 這 些 事 ？ 你 降 臨 和 世 界 的 末 了 有 甚 麼 豫 兆 呢 ？
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4
|Mateus 24:4|
耶 穌 回 答 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 免 得 有 人 迷 惑 你 們 。
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5
|Mateus 24:5|
因 為 將 來 有 好 些 人 冒 我 的 名 來 ， 說 ： 我 是 基 督 ， 並 且 要 迷 惑 許 多 人 。
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6
|Mateus 24:6|
你 們 也 要 聽 見 打 仗 和 打 仗 的 風 聲 ， 總 不 要 驚 慌 ； 因 為 這 些 事 是 必 須 有 的 ， 只 是 末 期 還 沒 有 到 。
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7
|Mateus 24:7|
民 要 攻 打 民 ， 國 要 攻 打 國 ； 多 處 必 有 饑 荒 、 地 震 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva