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Union (Traditional) -
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67
|Neemias 7:67|
此 外 ， 還 有 他 們 的 僕 婢 七 千 三 百 三 十 七 名 ， 又 有 歌 唱 的 男 女 二 百 四 十 五 名 。
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68
|Neemias 7:68|
他 們 有 馬 七 百 三 十 六 匹 ， 騾 子 二 百 四 十 五 匹 ，
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|Neemias 7:69|
駱 駝 四 百 三 十 五 隻 ， 驢 六 千 七 百 二 十 匹 。
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70
|Neemias 7:70|
有 些 族 長 為 工 程 捐 助 。 省 長 捐 入 庫 中 的 金 子 一 千 達 利 克 ， 碗 五 十 個 ， 祭 司 的 禮 服 五 百 三 十 件 。
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71
|Neemias 7:71|
又 有 族 長 捐 入 工 程 庫 的 金 子 二 萬 達 利 克 ， 銀 子 二 千 二 百 彌 拿 。
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|Neemias 7:72|
其 餘 百 姓 所 捐 的 金 子 二 萬 達 利 克 ， 銀 子 二 千 彌 拿 ， 祭 司 的 禮 服 六 十 七 件 。
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73
|Neemias 7:73|
於 是 祭 司 、 利 未 人 、 守 門 的 、 歌 唱 的 、 民 中 的 一 些 人 、 尼 提 寧 ， 並 以 色 列 眾 人 ， 各 住 在 自 己 的 城 裡 。
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1
|Neemias 8:1|
到 了 七 月 ， 以 色 列 人 住 在 自 己 的 城 裡 。 那 時 ， 他 們 如 同 一 人 聚 集 在 水 門 前 的 寬 闊 處 ， 請 文 士 以 斯 拉 將 耶 和 華 藉 摩 西 傳 給 以 色 列 人 的 律 法 書 帶 來 。
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2
|Neemias 8:2|
七 月 初 一 日 ， 祭 司 以 斯 拉 將 律 法 書 帶 到 聽 了 能 明 白 的 男 女 會 眾 面 前 。
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3
|Neemias 8:3|
在 水 門 前 的 寬 闊 處 ， 從 清 早 到 晌 午 ， 在 眾 男 女 、 一 切 聽 了 能 明 白 的 人 面 前 讀 這 律 法 書 。 眾 民 側 耳 而 聽 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva