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Union (Traditional) -
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|Neemias 13:16|
又 有 推 羅 人 住 在 耶 路 撒 冷 ； 他 們 把 魚 和 各 樣 貨 物 運 進 來 ， 在 安 息 日 賣 給 猶 大 人 。
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|Neemias 13:17|
我 就 斥 責 猶 大 的 貴 冑 說 ： 你 們 怎 麼 行 這 惡 事 犯 了 安 息 日 呢 ？
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|Neemias 13:18|
從 前 你 們 列 祖 豈 不 是 這 樣 行 ， 以 致 我 們 神 使 一 切 災 禍 臨 到 我 們 和 這 城 麼 ？ 現 在 你 們 還 犯 安 息 日 ， 使 忿 怒 越 發 臨 到 以 色 列 ！
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|Neemias 13:19|
在 安 息 日 的 前 一 日 ， 耶 路 撒 冷 城 門 有 黑 影 的 時 候 ， 我 就 吩 咐 人 將 門 關 鎖 ， 不 過 安 息 日 不 准 開 放 。 我 又 派 我 幾 個 僕 人 管 理 城 門 ， 免 得 有 人 在 安 息 日 擔 甚 麼 擔 子 進 城 。
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20
|Neemias 13:20|
於 是 商 人 和 販 賣 各 樣 貨 物 的 ， 一 兩 次 住 宿 在 耶 路 撒 冷 城 外 。
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|Neemias 13:21|
我 就 警 戒 他 們 說 ： 你 們 為 何 在 城 外 住 宿 呢 ？ 若 再 這 樣 ， 我 必 下 手 拿 辦 你 們 。 從 此 以 後 ， 他 們 在 安 息 日 不 再 來 了 。
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22
|Neemias 13:22|
我 吩 咐 利 未 人 潔 淨 自 己 ， 來 守 城 門 ， 使 安 息 日 為 聖 。 我 的 神 啊 ， 求 你 因 這 事 記 念 我 ， 照 你 的 大 慈 愛 憐 恤 我 。
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23
|Neemias 13:23|
那 些 日 子 ， 我 也 見 猶 大 人 娶 了 亞 實 突 、 亞 捫 、 摩 押 的 女 子 為 妻 。
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24
|Neemias 13:24|
他 們 的 兒 女 說 話 ， 一 半 是 亞 實 突 的 話 ， 不 會 說 猶 大 的 話 ， 所 說 的 是 照 著 各 族 的 方 言 。
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25
|Neemias 13:25|
我 就 斥 責 他 們 ， 咒 詛 他 們 ， 打 了 他 們 幾 個 人 ， 拔 下 他 們 的 頭 髮 ， 叫 他 們 指 著 神 起 誓 ， 必 不 將 自 己 的 女 兒 嫁 給 外 邦 人 的 兒 子 ， 也 不 為 自 己 和 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva