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Union (Traditional) -
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|Neemias 12:23|
利 未 人 作 族 長 的 記 在 歷 史 上 ， 直 到 以 利 亞 實 的 兒 子 約 哈 難 的 時 候 。
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|Neemias 12:24|
利 未 人 的 族 長 是 哈 沙 比 雅 、 示 利 比 、 甲 篾 的 兒 子 耶 書 亞 ， 與 他 們 弟 兄 的 班 次 相 對 ， 照 著 神 人 大 衛 的 命 令 一 班 一 班 地 讚 美 稱 謝 。
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|Neemias 12:25|
瑪 他 尼 、 八 布 迦 、 俄 巴 底 亞 、 米 書 蘭 、 達 們 、 亞 谷 是 守 門 的 ， 就 是 在 庫 房 那 裡 守 門 。
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|Neemias 12:26|
這 都 是 在 約 撒 達 的 孫 子 、 耶 書 亞 的 兒 子 約 雅 金 和 省 長 尼 希 米 ， 並 祭 司 文 士 以 斯 拉 的 時 候 ， 有 職 任 的 。
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|Neemias 12:27|
耶 路 撒 冷 城 牆 告 成 的 時 候 ， 眾 民 就 把 各 處 的 利 未 人 招 到 耶 路 撒 冷 ， 要 稱 謝 、 歌 唱 、 敲 鈸 、 鼓 瑟 、 彈 琴 ， 歡 歡 喜 喜 地 行 告 成 之 禮 。
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|Neemias 12:28|
歌 唱 的 人 從 耶 路 撒 冷 的 周 圍 和 尼 陀 法 的 村 莊 與 伯 吉 甲 ， 又 從 迦 巴 和 押 瑪 弗 的 田 地 聚 集 ， 因 為 歌 唱 的 人 在 耶 路 撒 冷 四 圍 為 自 己 立 了 村 莊 。
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|Neemias 12:29|
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|Neemias 12:30|
祭 司 和 利 未 人 就 潔 淨 自 己 ， 也 潔 淨 百 姓 和 城 門 ， 並 城 牆 。
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|Neemias 12:31|
我 帶 猶 大 的 首 領 上 城 ， 使 稱 謝 的 人 分 為 兩 大 隊 ， 排 列 而 行 ： 第 一 隊 在 城 上 往 右 邊 向 糞 廠 門 行 走 ，
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|Neemias 12:32|
在 他 們 後 頭 的 有 何 沙 雅 與 猶 大 首 領 的 一 半 ，
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva