-
-
Union (Traditional) -
-
23
|Neemias 12:23|
利 未 人 作 族 長 的 記 在 歷 史 上 ， 直 到 以 利 亞 實 的 兒 子 約 哈 難 的 時 候 。
-
24
|Neemias 12:24|
利 未 人 的 族 長 是 哈 沙 比 雅 、 示 利 比 、 甲 篾 的 兒 子 耶 書 亞 ， 與 他 們 弟 兄 的 班 次 相 對 ， 照 著 神 人 大 衛 的 命 令 一 班 一 班 地 讚 美 稱 謝 。
-
25
|Neemias 12:25|
瑪 他 尼 、 八 布 迦 、 俄 巴 底 亞 、 米 書 蘭 、 達 們 、 亞 谷 是 守 門 的 ， 就 是 在 庫 房 那 裡 守 門 。
-
26
|Neemias 12:26|
這 都 是 在 約 撒 達 的 孫 子 、 耶 書 亞 的 兒 子 約 雅 金 和 省 長 尼 希 米 ， 並 祭 司 文 士 以 斯 拉 的 時 候 ， 有 職 任 的 。
-
27
|Neemias 12:27|
耶 路 撒 冷 城 牆 告 成 的 時 候 ， 眾 民 就 把 各 處 的 利 未 人 招 到 耶 路 撒 冷 ， 要 稱 謝 、 歌 唱 、 敲 鈸 、 鼓 瑟 、 彈 琴 ， 歡 歡 喜 喜 地 行 告 成 之 禮 。
-
28
|Neemias 12:28|
歌 唱 的 人 從 耶 路 撒 冷 的 周 圍 和 尼 陀 法 的 村 莊 與 伯 吉 甲 ， 又 從 迦 巴 和 押 瑪 弗 的 田 地 聚 集 ， 因 為 歌 唱 的 人 在 耶 路 撒 冷 四 圍 為 自 己 立 了 村 莊 。
-
29
|Neemias 12:29|
a
-
30
|Neemias 12:30|
祭 司 和 利 未 人 就 潔 淨 自 己 ， 也 潔 淨 百 姓 和 城 門 ， 並 城 牆 。
-
31
|Neemias 12:31|
我 帶 猶 大 的 首 領 上 城 ， 使 稱 謝 的 人 分 為 兩 大 隊 ， 排 列 而 行 ： 第 一 隊 在 城 上 往 右 邊 向 糞 廠 門 行 走 ，
-
32
|Neemias 12:32|
在 他 們 後 頭 的 有 何 沙 雅 與 猶 大 首 領 的 一 半 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 20-23
16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva