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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 Crônicas 17:10|
ulemiyyâmiym 'ashertsivviythiy shophethiym `al-`ammiy yisrâ'êl vehikhna`tiy 'eth-kâl-'oyebheykha vâ'aggidh lâkh ubhayith yibhneh-lekha Adonay
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11
|1 Crônicas 17:11|
vehâyâh kiy-mâl'u yâmeykha lâlekheth `im-'abhotheykha vahaqiymothiy'eth-zar`akha 'achareykha 'asher yihyeh mibbâneykha vahakhiynothiy 'eth-malkhutho
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12
|1 Crônicas 17:12|
hu' yibhneh-liy bâyith vekhonantiy 'eth-kis'o `adh-`olâm
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13
|1 Crônicas 17:13|
'aniy 'ehyeh-lo le'âbh vehu' yihyeh-liy lebhên vechasdiy lo'-'âsiyrmê`immo ka'asher hasiyrothiy mê'asher hâyâh lephâneykha
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14
|1 Crônicas 17:14|
veha`amadhtiyhu bebhêythiy ubhemalkhuthiy `adh-hâ`olâm vekhis'o yihyehnâkhon `adh-`olâm
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15
|1 Crônicas 17:15|
kekhol haddebhâriym hâ'êlleh ukhekhol hechâzonhazzeh kên dibber nâthân 'el-dâviydh ph
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16
|1 Crônicas 17:16|
vayyâbho' hammelekhdâviydh vayyêshebh liphnêy Adonay vayyo'mer miy-'aniyAdonay 'elohiym umiy bhêythiy kiy habhiy'othaniy `adh-halom
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17
|1 Crônicas 17:17|
vattiqthan zo'th be`êyneykha 'elohiym vattedhabbêr `al-bêyth-`abhdekhalemêrâchoq ure'iythaniy kethor hâ'âdhâm hamma`alâh Adonay'elohiym
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18
|1 Crônicas 17:18|
mah-yosiyph `odh dâviydh 'êleykha lekhâbhodh 'eth-`abhdekhave'attâh 'eth-`abhdekha yâdhâ`tâ
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19
|1 Crônicas 17:19|
Adonay ba`abhur `abhdekhaukhelibbekha `âsiythâ 'êth kol-haggedhullâh hazzo'th lehodhiya` 'eth-kâl-haggedhulloth
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva