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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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20
|1 Crônicas 17:20|
Adonay 'êyn kâmokha ve'êyn 'elohiym zulâthekhabekhol 'asher-shâma`nu be'âznêynu
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21
|1 Crônicas 17:21|
umiy ke`ammekha yisrâ'êl goy'echâdh bâ'ârets 'asher hâlakh hâ'elohiym liphdoth lo `âm lâsum lekhashêm gedhulloth venorâ'oth leghârêsh mippenêy `ammekha 'asher-pâdhiythâmimmitsrayim goyim
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22
|1 Crônicas 17:22|
vattittên 'eth-`ammekha yisrâ'êl lekha le`âm`adh-`olâm ve'attâh Adonay hâyiythâ lâhem lê'lohiym
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23
|1 Crônicas 17:23|
ve`attâhAdonay haddâbhâr 'asher dibbartâ `al-`abhdekha ve`al-bêythoyê'âmên `adh-`olâm va`asêh ka'asher dibbartâ
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24
|1 Crônicas 17:24|
veyê'âmênveyighdal shimkha `adh-`olâm lê'mor Adonay tsebhâ'oth 'elohêy.yisrâ'êl 'elohiym leyisrâ'êl ubhêyth-dâviydh `abhdekha nâkhon lephâneykha
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25
|1 Crônicas 17:25|
kiy 'attâh 'elohay gâliythâ 'eth-'ozen `abhdekha libhnoth lo bâyith`al-kên mâtsâ' `abhdekha lehithpallêl lephâneykha
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26
|1 Crônicas 17:26|
ve`attâh Adonay'attâh-hu' hâ'elohiym vattedhabbêr `al-`abhdekha hathobhâh hazzo'th
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27
|1 Crônicas 17:27|
ve`attâh ho'altâ lebhârêkh 'eth-bêyth `abhdekha lihyoth le`olâm lephâneykhakiy-'attâh Adonay bêrakhtâ umebhorâkh le`olâm ph
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1
|1 Crônicas 18:1|
vayhiy 'acharêy-khên vayyakh dâviydh 'eth-pelishtiymvayyakhniy`êm vayyiqqach 'eth-gath ubhenotheyhâ miyyadh pelishtiym
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2
|1 Crônicas 18:2|
vayyakh 'eth-mo'âbh vayyihyu mo'âbh `abhâdhiym ledhâviydh nose'êyminchâh
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva