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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 Crônicas 18:3|
vayyakh dâviydh 'eth-hadhadh`ezer melekh-tsobhâh chamâthâhbelekhto lehatsiybh yâdho binhar-perâth
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4
|1 Crônicas 18:4|
vayyilkodh dâviydh mimmennu'eleph rekhebh veshibh`ath 'alâphiym pârâshiym ve`esriym 'eleph 'iysh raghliyvay`aqqêr dâviydh 'eth-kâl-hârekhebh vayyothêr mimmennu mê'âhrâkhebh
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5
|1 Crônicas 18:5|
vayyâbho' 'aram darmeseq la`zor lahadhadh`ezer melekh tsobhâhvayyakh dâviydh ba'arâm `esriym-ushenayim 'eleph 'iysh
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6
|1 Crônicas 18:6|
vayyâsemdâviydh ba'aram darmeseq vayhiy 'arâm ledhâviydh `abhâdhiym nose'êyminchâh vayyosha` Adonay ledhâviydh bekhol 'asher hâlâkh
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7
|1 Crônicas 18:7|
vayyiqqach dâviydh 'êth shilthêy hazzâhâbh 'asher hâyu `al `abhdhêyhadhadh`âzer vaybhiy'êm yerushâlâim
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8
|1 Crônicas 18:8|
umithibhchath umikkun `ârêyhadhadh`ezer lâqach dâviydh nechosheth rabbâh me'odh bâh `âsâh shelomoh'eth-yâm hannechosheth ve'eth-hâ`ammudhiym ve'êth kelêy hannechosheth ph
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9
|1 Crônicas 18:9|
vayyishma` to`u melekh chamâth kiy hikkâh dhâviydh 'eth-kâl-chêylhadhadh`ezer melekh-tsobhâh
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10
|1 Crônicas 18:10|
vayyishlach 'eth-hadhorâm-beno 'el-hammelekh-dâviydh lish'ol-[li][she'âl]-lo leshâlom ulebhârakho `al 'ashernilcham bahadhadh`ezer vayyakkêhu kiy-'iysh milchamoth to`u hâyâhhadhadh`âzer vekhol kelêy zâhâbh vâkheseph unechosheth
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11
|1 Crônicas 18:11|
gam-'othâmhiqdiysh hammelekh dâviydh layhvh `im-hakkeseph vehazzâhâbh 'ashernâsâ' mikkol-haggoyim mê'edhom umimmo'âbh umibbenêy`ammon umippelishtiym umê`amâlêq
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12
|1 Crônicas 18:12|
ve'abhshay ben-tseruyâhhikkâh 'eth-'edhom beghêy' hammelach shemonâh `âsâr 'âleph
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva