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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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16
|1 Crônicas 19:16|
vayyar''arâm kiy niggephu liphnêy yisrâ'êl vayyishlechu mal'âkhiymvayyotsiy'u 'eth-'arâm 'asher mê`êbher hannâhâr veshophakh sar-tsebhâ'hadhadh`ezer liphnêyhem
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17
|1 Crônicas 19:17|
vayyuggadh ledhâviydh vayye'esoph 'eth-kâl-yisrâ'êl vayya`abhor hayyardên vayyâbho' 'alêhem vayya`arokh'alêhem vayya`arokh dâviydh liqra'th 'arâm milchâmâh vayyillâchamu`immo
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18
|1 Crônicas 19:18|
vayyânâs 'arâm milliphnêy yisrâ'êl vayyaharogh dâviydhmê'arâm shibh`ath 'alâphiym rekhebh ve'arbâ`iym 'eleph 'iysh raghliy ve'êthshophakh sar-hatsâbhâ' hêmiyth
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19
|1 Crônicas 19:19|
vayyir'u `abhdhêy hadhadh`ezer kiyniggephu liphnêy yisrâ'êl vayyashliymu `im-dâviydh vayya`abhdhuhuvelo'-'âbhâh 'arâm lehoshiya` 'eth-benêy-`ammon `odh ph
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1
|1 Crônicas 20:1|
vayhiy le`êth teshubhath hashânâh le`êth tsê'th hammelâkhiymvayyinhagh yo'âbh 'eth-chêyl hatsâbhâ' vayyashchêth 'eth-'eretsbenêy-`ammon vayyâbho' vayyâtsar 'eth-rabbâh vedhâviydh yoshêbhbiyrushâlâim vayyakh yo'âbh 'eth-rabbâh vayyehersehâ
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2
|1 Crônicas 20:2|
vayyiqqachdâviydh 'eth-`athereth-malkâm mê`al ro'sho vayyimtsâ'âh mishqal kikkar-zâhâbh ubhâh 'ebhen yeqârâh vattehiy `al-ro'sh dâviydh ushelal hâ`iyrhotsiy' harbêh me'odh
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3
|1 Crônicas 20:3|
ve'eth-hâ`âm 'asher-bâh hotsiy' vayyâsarbammeghêrâh ubhachariytsêy habbarzel ubhammeghêroth vekhên ya`asehdhâviydh lekhol `ârêy bhenêy-`ammon vayyâshâbh dâviydh vekhol-hâ`âmyerushâlâim ph
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4
|1 Crônicas 20:4|
vayhiy 'acharêykhên vatta`amodh milchâmâh beghezer`im-pelishtiym 'âz hikkâh sibbekhay hachushâthiy 'eth-sippay miylidhêyhârphâ'iym vayyikkânê`u
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5
|1 Crônicas 20:5|
vattehiy-`odh milchâmâh 'eth-pelishtiymvayyakh 'elchânân ben-yâ`ur [yâ`iyr] 'eth-lachmiy 'achiy golyâth.haggittiy ve`êts chaniytho kimnor 'oreghiym
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6
|1 Crônicas 20:6|
vattehiy-`odh milchâmâhbeghath vayhiy 'iysh middâh ve'etsbe`othâyv shêsh-vâshêsh `esriym ve'arba`vegham-hu' noladh lehârâphâ'
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva