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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 Crônicas 20:7|
vaychârêph 'eth-yisrâ'êl vayyakkêhuyehonâthân ben-shim`â' 'achiy dhâviydh
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8
|1 Crônicas 20:8|
'êl nulledhu lehârâphâ' beghathvayyippelu bheyadh-dâviydh ubheyadh-`abhâdhâyv ph
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1
|1 Crônicas 21:1|
vayya`amodh sâthân `al-yisrâ'êl vayyâseth 'eth-dâviydhlimnoth 'eth-yisrâ'êl
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2
|1 Crônicas 21:2|
vayyo'mer dâviydh 'el-yo'âbh ve'el-sârêy hâ`âmlekhu siphru 'eth-yisrâ'êl mibbe'êr shebha` ve`adh-dân vehâbhiy'u 'êlayve'êdhe`âh 'eth-mispârâm
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3
|1 Crônicas 21:3|
vayyo'mer yo'âbh yosêph Adonay`al-`ammo kâhêm mê'âh phe`âmiym halo' 'adhoniy hammelekhkullâm la'dhoniy la`abhâdhiym lâmmâh yebhaqqêsh zo'th 'adhoniylâmmâh yihyeh le'ashmâh leyisrâ'êl
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4
|1 Crônicas 21:4|
udhebhar-hammelekh châzaq `al-yo'âbh vayyêtsê' yo'âbh vayyithhallêkh bekhol-yisrâ'êl vayyâbho'yerushâlâim
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5
|1 Crônicas 21:5|
vayyittên yo'âbh 'eth-mispar miphqadh-hâ`âm 'el-dâviydhvayhiy khol-yisrâ'êl 'eleph 'alâphiym umê'âh 'eleph 'iysh sholêph cherebhviyhudhâh 'arba` mê'oth veshibh`iym 'eleph 'iysh sholêph chârebh
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6
|1 Crônicas 21:6|
velêviyubhinyâmin lo' phâqadh bethokhâm kiy-nith`abh debhar-hammelekh 'eth-yo'âbh
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7
|1 Crônicas 21:7|
vayyêra` be`êynêy hâ'elohiym `al-haddâbhâr hazzeh vayyakh 'eth-yisrâ'êl ph
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8
|1 Crônicas 21:8|
vayyo'mer dâviydh 'el-hâ'elohiym châthâ'thiy me'odh 'asher`âsiythiy 'eth-haddâbhâr hazzeh ve`attâh ha`abher-nâ' 'eth-`avon `abhdekhakiy niskaltiy me'odh ph
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva