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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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9
|1 Crônicas 21:9|
vaydhabbêr Adonay 'el-gâdh chozêh dhâviydhlê'mor
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10
|1 Crônicas 21:10|
lêkh vedhibbartâ 'el-dâviydh lê'mor koh 'âmar Adonayshâlosh 'aniy notheh `âleykha bechar-lekha 'achath mêhênnâh ve'e`eseh-lâkh
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11
|1 Crônicas 21:11|
vayyâbho' ghâdh 'el-dâviydh vayyo'mer lo koh-'âmar Adonayqabbel-lâkh
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12
|1 Crônicas 21:12|
'im-shâlosh shâniym râ`âbh ve'im-sheloshâh chodhâshiymnispeh mippenêy-tsâreykha vecherebh 'oyebhekha lemasegheth ve'im-sheloshethyâmiym cherebh Adonay vedhebher bâ'ârets umal'akh Adonaymashchiyth bekhol-gebhul yisrâ'êl ve`attâh re'êh mâh-'âshiybh 'eth-sholechiydâbhâr ph
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13
|1 Crônicas 21:13|
vayyo'mer dâviydh 'el-gâdh tsar-liy me'odh 'eppelâh-nâ'bheyadh-Adonay kiy-rabbiym rachamâyv me'odh ubheyadh-'âdhâm'al-'eppol
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14
|1 Crônicas 21:14|
vayyittên Adonay debher beyisrâ'êl vayyippol.miyyisrâ'êl shibh`iym 'eleph 'iysh
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15
|1 Crônicas 21:15|
vayyishlach hâ'elohiym mal'âkhliyrushâlaim lehashchiythâh ukhehashchiyth râ'âh Adonay vayyinnâchem`al-hârâ`âh vayyo'mer lammal'âkh hammashchiyth rabh `attâh herephyâdhekha umal'akh Adonay `omêdh `im-goren 'ârnân haybhusiy s
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16
|1 Crônicas 21:16|
vayyisâ' dhâviydh 'eth-`êynâyv vayyar' 'eth-mal'akh Adonay`omêdh bêyn hâ'ârets ubhêyn hashâmayim vecharbo sheluphâh beyâdhonethuyâh `al-yerushâlâim vayyippol dâviydh vehazzeqêniymmekhussiym basaqqiym `al-penêyhem
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17
|1 Crônicas 21:17|
vayyo'mer dâviydh 'el-hâ'elohiym halo' 'aniy 'âmartiy limnoth bâ`âm va'aniy-hu' 'asher-châthâ'thiy vehârêa` harê`othiy ve'êlleh hatso'n meh `âsu Adonay'elohay tehiy nâ' yâdhkha biy ubhebhêyth 'âbhiy ubhe`ammekha lo'lemaggêphâh s
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18
|1 Crônicas 21:18|
umal'akh Adonay 'âmar 'el-gâdh lê'mor ledhâviydhkiy ya`aleh dhâviydh lehâqiym mizbêach layhvh beghoren 'ârnânhaybhusiy
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva