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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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19
|1 Crônicas 21:19|
vayya`al dâviydh bidhbhar-gâdh 'asher dibber beshêmAdonay
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20
|1 Crônicas 21:20|
vayyâshâbh 'ârnân vayyar' 'eth-hammal'âkh ve'arba`athbânâyv `immo mithchabbe'iym ve'ârnân dâsh chithiym
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21
|1 Crônicas 21:21|
vayyâbho'dhâviydh `adh-'ârnân vayyabbêth 'ârnân vayyar' 'eth-dâviydh vayyêtsê'min-haggoren vayyishtachu ledhâviydh 'appayim 'ârtsâh
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22
|1 Crônicas 21:22|
vayyo'merdâviydh 'el-'ârnân tenâh-liy meqom haggoren ve'ebhneh-bo mizbêachlayhvh bekheseph mâlê' tenêhu liy vethê`âtsar hammaggêphâh mê`alhâ`âm
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23
|1 Crônicas 21:23|
vayyo'mer 'ârnân 'el-dâviydh qach-lâkh veya`as 'adhoniyhammelekh hathobh be`êynâyv re'êh nâthattiy habbâqâr lâ`olothvehammoriggiym lâ`êtsiym vehachithiym lamminchâh hakkol nâthâttiy
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24
|1 Crônicas 21:24|
vayyo'mer hammelekh dâviydh le'ârnân lo' kiy-qânoh 'eqnehbekheseph mâlê' kiy lo'-'esâ' 'asher-lekha layhvh veha`aloth `olâhchinnâm
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25
|1 Crônicas 21:25|
vayyittên dâviydh le'ârnân bammâqom shiqlêy zâhâbhmishqâl shêsh mê'oth
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26
|1 Crônicas 21:26|
vayyibhen shâm dâviydh mizbêach layhvh vayya`al`oloth ushelâmiym vayyiqrâ' 'el-Adonay vayya`anêhu bhâ'êsh min-hashâmayim `al mizbach hâ`olâh ph
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27
|1 Crônicas 21:27|
vayyo'mer Adonaylammal'âkh vayyâshebh charbo 'el-nedhânâh
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28
|1 Crônicas 21:28|
bâ`êth hahiy' bir'othdâviydh kiy-`ânâhu Adonay beghoren 'ârnân haybhusiy vayyizbachshâm
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva