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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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29
|1 Crônicas 21:29|
umishkan Adonay 'asher-`âsâh mosheh bhammidhbâr.umizbach hâ`olâh bâ`êth hahiy' babbâmâh beghibh`on
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30
|1 Crônicas 21:30|
velo'-yâkholdâviydh lâlekheth lephânâyv lidhrosh 'elohiym kiy nibh`ath mippenêy cherebhmal'akh Adonay s
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1
|1 Crônicas 22:1|
vayyo'mer dâviydh zeh hu' bêyth Adonay hâ'elohiymvezeh-mizbêach le`olâh leyisrâ'êl s
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2
|1 Crônicas 22:2|
vayyo'mer dâviydh likhnos 'eth-haggêriym 'asher be'erets yisrâ'êl vayya`amêdh chotsebhiym lachtsobh'abhnêy ghâziyth libhnoth bêyth hâ'elohiym
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3
|1 Crônicas 22:3|
ubharzel lârobhlammismeriym ledhalthoth hashe`âriym velamchabberoth hêkhiyn dâviydhunechosheth lârobh 'êyn mishqâl
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4
|1 Crônicas 22:4|
va`atsêy 'arâziym le'êyn mispâr kiyhêbhiy'u hatsiydhoniym vehatsoriym `atsêy 'arâziym lârobh ledhâviydh ph
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5
|1 Crônicas 22:5|
vayyo'mer dâviydh shelomoh bheniy na`ar vârâkh vehabbayith libhnothlayhvh lehaghdiyl lema`lâh leshêm ulethiph'ereth lekhol-hâ'arâtsoth 'âkhiynâhnâ' lo vayyâkhen dâviydh lârobh liphnêy motho
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6
|1 Crônicas 22:6|
vayyiqrâ' lishlomohbheno vaytsavvêhu libhnoth bayith layhvh 'elohêy yisrâ'êl s
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7
|1 Crônicas 22:7|
vayyo'merdâviydh lishlomoh beno [beniy] 'aniy hâyâh `im-lebhâbhiy libhnoth bayithleshêm Adonay 'elohây
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8
|1 Crônicas 22:8|
vayhiy `âlay debhar-Adonay lê'mordâm lârobh shâphakhtâ umilchâmoth gedholoth `âsiythâ lo'-thibhneh bhayithlishmiy kiy dâmiym rabbiym shâphakhtâ 'artsâh lephânây
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva