-
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|2 Timóteo 1:11|
eis o etethên egô kêrux kai apostolos kai didaskalos tsb=ethnôn
-
12
|2 Timóteo 1:12|
di ên aitian kai tauta paschô all ouk epaischunomai oida gar ô pepisteuka kai pepeismai oti dunatos estin tên parathêkên mou phulaxai eis ekeinên tên êmeran
-
13
|2 Timóteo 1:13|
upotupôsin eche ugiainontôn logôn ôn par emou êkousas en pistei kai agapê tê en christô iêsou
-
14
|2 Timóteo 1:14|
tên kalên ab=parathêkên ts=parakatathêkên phulaxon dia pneumatos agiou tou enoikountos en êmin
-
15
|2 Timóteo 1:15|
oidas touto oti apestraphêsan me pantes oi en tê asia ôn estin ab=phugelos ts=phugellos kai ermogenês
-
16
|2 Timóteo 1:16|
dôê eleos o kurios tô onêsiphorou oikô oti pollakis me anepsuxen kai tên alusin mou ouk ab=epaischunthê ts=epêschunthê
-
17
|2 Timóteo 1:17|
alla genomenos en rômê a=spoudaiôs tsb=spoudaioteron ezêtêsen me kai euren
-
18
|2 Timóteo 1:18|
dôê autô o kurios eurein eleos para kuriou en ekeinê tê êmera kai osa en ephesô diêkonêsen beltion su ginôskeis
-
1
|2 Timóteo 2:1|
su oun teknon mou endunamou en tê chariti tê en christô iêsou
-
2
|2 Timóteo 2:2|
kai a êkousas par emou dia pollôn marturôn tauta parathou pistois anthrôpois oitines ikanoi esontai kai eterous didaxai
-
-
Sugestões

Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva