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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Timóteo 1:11|
eis o etethên egô kêrux kai apostolos kai didaskalos tsb=ethnôn
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12
|2 Timóteo 1:12|
di ên aitian kai tauta paschô all ouk epaischunomai oida gar ô pepisteuka kai pepeismai oti dunatos estin tên parathêkên mou phulaxai eis ekeinên tên êmeran
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|2 Timóteo 1:13|
upotupôsin eche ugiainontôn logôn ôn par emou êkousas en pistei kai agapê tê en christô iêsou
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14
|2 Timóteo 1:14|
tên kalên ab=parathêkên ts=parakatathêkên phulaxon dia pneumatos agiou tou enoikountos en êmin
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15
|2 Timóteo 1:15|
oidas touto oti apestraphêsan me pantes oi en tê asia ôn estin ab=phugelos ts=phugellos kai ermogenês
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16
|2 Timóteo 1:16|
dôê eleos o kurios tô onêsiphorou oikô oti pollakis me anepsuxen kai tên alusin mou ouk ab=epaischunthê ts=epêschunthê
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|2 Timóteo 1:17|
alla genomenos en rômê a=spoudaiôs tsb=spoudaioteron ezêtêsen me kai euren
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18
|2 Timóteo 1:18|
dôê autô o kurios eurein eleos para kuriou en ekeinê tê êmera kai osa en ephesô diêkonêsen beltion su ginôskeis
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1
|2 Timóteo 2:1|
su oun teknon mou endunamou en tê chariti tê en christô iêsou
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2
|2 Timóteo 2:2|
kai a êkousas par emou dia pollôn marturôn tauta parathou pistois anthrôpois oitines ikanoi esontai kai eterous didaxai
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt