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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Malaquias 2:6|
torath 'emeth hâyethâh bephiyhu ve`avlâh lo'-nimtsâ' bhisphâthâyv beshâlomubhemiyshor hâlakh 'ittiy verabbiym hêshiybh mê`âvon
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7
|Malaquias 2:7|
kiy-siphthêykhohên yishmeru-dha`ath vethorâh yebhaqshu mippiyhu kiy mal'akhAdonay-tsebhâ'oth hu'
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8
|Malaquias 2:8|
ve'attem sartem min-hadderekh hikhshaltemrabbiym battorâh shichattem beriyth hallêviy 'âmar Adonay tsebhâ'oth
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9
|Malaquias 2:9|
vegham-'aniy nâthattiy 'ethkhem nibhziym ushephâliym lekhol-hâ`âmkephiy 'asher 'êynkhem shomeriym 'eth-derâkhay venose'iym pâniymbattorâh ph
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10
|Malaquias 2:10|
halo' 'âbh 'echâdh lekhullânu halo' 'êl 'echâdh berâ'ânumaddua` nibhgadh 'iysh be'âchiyv lechallêl beriyth 'abhothêynu
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11
|Malaquias 2:11|
bâghdhâhyehudhâh vetho`êbhâh ne`esthâh bheyisrâ'êl ubhiyrushâlâim kiy chillêlyehudhâh qodhesh Adonay 'asher 'âhêbh ubhâ`al bath-'êl nêkhâr
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12
|Malaquias 2:12|
yakhrêth Adonay lâ'iysh 'asher ya`asennâh `êr ve`oneh mê'oholêyya`aqobh umaggiysh minchâh layhvh tsebhâ'oth ph
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13
|Malaquias 2:13|
vezo'th shêniyth ta`asukassoth dim`âh 'eth-mizbach Adonay bekhiy va'anâqâh mê'êyn`odh penoth 'el-hamminchâh velâqachath râtson miyyedhkhem
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14
|Malaquias 2:14|
va'amartem `al-mâh `al kiy-Adonay hê`iydh bêynkha ubhêyn 'êshethne`ureykha 'asher 'attâh bâghadhtâh bâh vehiy' chabhertekha ve'êshethberiythekha
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15
|Malaquias 2:15|
velo'-'echâdh `âsâh ushe'âr ruach lo umâh hâ'echâdhmebhaqqêsh zera` 'elohiym venishmartem beruchakhem ubhe'êshethne`ureykha 'al-yibhgodh
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva