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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 1
      • 41     |1 Reis 1:41| And Adonijah H138 and all the guests H7121 that were with him heard H8085 it as they had made an end H3615 of eating. H398 And when Joab H3097 heard H8085 the sound H6963 of the trumpet, H7782 he said, H559 Wherefore is this noise H6963 of the city H7151 being in an uproar? H1993
                   
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      • 42     |1 Reis 1:42| And while he yet spake, H1696 behold, Jonathan H3129 the son H1121 of Abiathar H54 the priest H3548 came: H935 and Adonijah H138 said H559 unto him, Come in; H935 for thou art a valiant H2428 man, H376 H381 and bringest H1319 good H2896 tidings. H1319
                   
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      • 43     |1 Reis 1:43| And Jonathan H3129 answered H6030 and said H559 to Adonijah, H138 Verily H61 our lord H113 king H4428 David H1732 hath made Solomon H8010 king. H4427
                   
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      • 44     |1 Reis 1:44| And the king H4428 hath sent H7971 with him Zadok H6659 the priest, H3548 and Nathan H5416 the prophet, H5030 and Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 and the Cherethites, H3774 and the Pelethites, H6432 and they have caused him to ride H7392 upon the king's H4428 mule: H6506
                   
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      • 45     |1 Reis 1:45| And Zadok H6659 the priest H3548 and Nathan H5416 the prophet H5030 have anointed H4886 him king H4428 in Gihon: H1521 and they are come up H5927 from thence rejoicing, H8056 so that the city H7151 rang again. H1949 This is the noise H6963 that ye have heard. H8085
                   
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      • 46     |1 Reis 1:46| And also Solomon H8010 sitteth H3427 on the throne H3678 of the kingdom. H4410
                   
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      • 47     |1 Reis 1:47| And moreover the king's H4428 servants H5650 came H935 to bless H1288 our lord H113 king H4428 David, H1732 saying, H559 God H430 make the name H8034 of Solomon H8010 better H3190 than thy name, H8034 and make H1431 his throne H3678 greater H1431 than thy throne. H3678 And the king H4428 bowed H7812 himself upon the bed. H4904
                   
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      • 48     |1 Reis 1:48| And also thus said H559 the king, H4428 Blessed H1288 be the LORD H3068 God H430 of Israel, H3478 which hath given H5414 one to sit H3427 on my throne H3678 this day, H3117 mine eyes H5869 even seeing H7200 it.
                   
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      • 49     |1 Reis 1:49| And all the guests H7121 that were with Adonijah H138 were afraid, H2729 and rose up, H6965 and went H3212 every man H376 his way. H1870
                   
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      • 50     |1 Reis 1:50| And Adonijah H138 feared H3372 because H6440 of Solomon, H8010 and arose, H6965 and went, H3212 and caught hold H2388 on the horns H7161 of the altar. H4196
                   
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