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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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27
|1 Samuel 18:27|
Wherefore David H1732 arose H6965 and went, H3212 he and his men, H582 and slew H5221 of the Philistines H6430 two hundred H3967 men; H376 and David H1732 brought H935 their foreskins, H6190 and they gave them in full tale H4390 to the king, H4428 that he might be the king's H4428 son in law. H2859 And Saul H7586 gave H5414 him Michal H4324 his daughter H1323 to wife. H802
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28
|1 Samuel 18:28|
And Saul H7586 saw H7200 and knew H3045 that the LORD H3068 was with David, H1732 and that Michal H4324 Saul's H7586 daughter H1323 loved H157 him.
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29
|1 Samuel 18:29|
And Saul H7586 was yet the more H3254 afraid H3372 of H6440 David; H1732 and Saul H7586 became David's H1732 enemy H341 continually. H3117
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30
|1 Samuel 18:30|
Then the princes H8269 of the Philistines H6430 went forth: H3318 and it came to pass, after H1767 they went forth, H3318 that David H1732 behaved himself more wisely H7919 than all the servants H5650 of Saul; H7586 so that his name H8034 was much H3966 set by. H3365
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1
|1 Samuel 19:1|
And Saul H7586 spake H1696 to Jonathan H3129 his son, H1121 and to all his servants, H5650 that they should kill H4191 David. H1732
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2
|1 Samuel 19:2|
But Jonathan H3083 Saul's H7586 son H1121 delighted H2654 much H3966 in David: H1732 and Jonathan H3083 told H5046 David, H1732 saying, H559 Saul H7586 my father H1 seeketh H1245 to kill H4191 thee: now therefore, I pray thee, take heed H8104 to thyself until the morning, H1242 and abide H3427 in a secret H5643 place, and hide H2244 thyself:
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3
|1 Samuel 19:3|
And I will go out H3318 and stand H5975 beside H3027 my father H1 in the field H7704 where thou art, and I will commune H1696 with my father H1 of thee; and what H4100 I see, H7200 that I will tell H5046 thee.
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4
|1 Samuel 19:4|
And Jonathan H3083 spake H1696 good H2896 of David H1732 unto Saul H7586 his father, H1 and said H559 unto him, Let not the king H4428 sin H2398 against his servant, H5650 against David; H1732 because he hath not sinned H2398 against thee, and because his works H4639 have been to thee-ward very H3966 good: H2896
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5
|1 Samuel 19:5|
For he did put H7760 his life H5315 in his hand, H3709 and slew H5221 the Philistine, H6430 and the LORD H3068 wrought H6213 a great H1419 salvation H8668 for all Israel: H3478 thou sawest H7200 it, and didst rejoice: H8055 wherefore then wilt thou sin H2398 against innocent H5355 blood, H1818 to slay H4191 David H1732 without a cause? H2600
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6
|1 Samuel 19:6|
And Saul H7586 hearkened H8085 unto the voice H6963 of Jonathan: H3083 and Saul H7586 sware, H7650 As the LORD H3068 liveth, H2416 he shall not H518 be slain. H4191
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva