-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
7
|Números 2:7|
Then the tribe H4294 of Zebulun: H2074 and Eliab H446 the son H1121 of Helon H2497 shall be captain H5387 of the children H1121 of Zebulun. H2074
-
8
|Números 2:8|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 thereof, were fifty H2572 and seven H7651 thousand H505 and four H702 hundred. H3967
-
9
|Números 2:9|
All that were numbered H6485 in the camp H4264 of Judah H3063 were an hundred H3967 thousand H505 and fourscore H8084 thousand H505 and six H8337 thousand H505 and four H702 hundred, H3967 throughout their armies. H6635 These shall first H7223 set forth. H5265
-
10
|Números 2:10|
On the south side H8486 shall be the standard H1714 of the camp H4264 of Reuben H7205 according to their armies: H6635 and the captain H5387 of the children H1121 of Reuben H7205 shall be Elizur H468 the son H1121 of Shedeur. H7707
-
11
|Números 2:11|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 thereof, were forty H705 and six H8337 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
-
12
|Números 2:12|
And those which pitch H2583 by him shall be the tribe H4294 of Simeon: H8095 and the captain H5387 of the children H1121 of Simeon H8095 shall be Shelumiel H8017 the son H1121 of Zurishaddai. H6701
-
13
|Números 2:13|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were fifty H2572 and nine H8672 thousand H505 and three H7969 hundred. H3967
-
14
|Números 2:14|
Then the tribe H4294 of Gad: H1410 and the captain H5387 of the sons H1121 of Gad H1410 shall be Eliasaph H460 the son H1121 of Reuel. H7467
-
15
|Números 2:15|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were forty H705 and five H2568 thousand H505 and six H8337 hundred H3967 and fifty. H2572
-
16
|Números 2:16|
All that were numbered H6485 in the camp H4264 of Reuben H7205 were an hundred H3967 thousand H505 and fifty H2572 and one H259 thousand H505 and four H702 hundred H3967 and fifty, H2572 throughout their armies. H6635 And they shall set forth H5265 in the second rank. H8145
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva