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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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27
|Números 2:27|
And those that encamp H2583 by him shall be the tribe H4294 of Asher: H836 and the captain H5387 of the children H1121 of Asher H836 shall be Pagiel H6295 the son H1121 of Ocran. H5918
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28
|Números 2:28|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were forty H705 and one H259 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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29
|Números 2:29|
Then the tribe H4294 of Naphtali: H5321 and the captain H5387 of the children H1121 of Naphtali H5321 shall be Ahira H299 the son H1121 of Enan. H5881
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30
|Números 2:30|
And his host, H6635 and those that were numbered H6485 of them, were fifty H2572 and three H7969 thousand H505 and four H702 hundred. H3967
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31
|Números 2:31|
All they that were numbered H6485 in the camp H4264 of Dan H1835 were an hundred H3967 thousand H505 and fifty H2572 and seven H7651 thousand H505 and six H8337 hundred. H3967 They shall go H5265 hindmost H314 with their standards. H1714
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|Números 2:32|
These are those which were numbered H6485 of the children H1121 of Israel H3478 by the house H1004 of their fathers: H1 all those that were numbered H6485 of the camps H4264 throughout their hosts H6635 were six H8337 hundred H3967 thousand H505 and three H7969 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 and fifty. H2572
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33
|Números 2:33|
But the Levites H3881 were not numbered H6485 among H8432 the children H1121 of Israel; H3478 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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34
|Números 2:34|
And the children H1121 of Israel H3478 did H6213 according to all that the LORD H3068 commanded H6680 Moses: H4872 so they pitched H2583 by their standards, H1714 and so they set forward, H5265 every one H376 after their families, H4940 according to the house H1004 of their fathers. H1
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1
|Números 3:1|
These also are the generations H8435 of Aaron H175 and Moses H4872 in the day H3117 that the LORD H3068 spake H1696 with Moses H4872 in mount H2022 Sinai. H5514
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2
|Números 3:2|
And these are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron; H175 Nadab H5070 the firstborn, H1060 and Abihu, H30 Eleazar, H499 and Ithamar. H385
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva