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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 3:13|
Because all the firstborn H1060 are mine; for on the day H3117 that I smote H5221 all the firstborn H1060 in the land H776 of Egypt H4714 I hallowed H6942 unto me all the firstborn H1060 in Israel, H3478 both man H120 and beast: H929 mine shall they be: I am the LORD. H3068
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|Números 3:14|
And the LORD H3068 spake H1696 unto Moses H4872 in the wilderness H4057 of Sinai, H5514 saying, H559
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|Números 3:15|
Number H6485 the children H1121 of Levi H3878 after the house H1004 of their fathers, H1 by their families: H4940 every male H2145 from a month H2320 old H1121 and upward H4605 shalt thou number H6485 them.
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|Números 3:16|
And Moses H4872 numbered H6485 them according to the word H6310 of the LORD, H3068 as he was commanded. H6680
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|Números 3:17|
And these were the sons H1121 of Levi H3878 by their names; H8034 Gershon, H1648 and Kohath, H6955 and Merari. H4847
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|Números 3:18|
And these are the names H8034 of the sons H1121 of Gershon H1648 by their families; H4940 Libni, H3845 and Shimei. H8096
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|Números 3:19|
And the sons H1121 of Kohath H6955 by their families; H4940 Amram, H6019 and Izehar, H3324 Hebron, H2275 and Uzziel. H5816
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20
|Números 3:20|
And the sons H1121 of Merari H4847 by their families; H4940 Mahli, H4249 and Mushi. H4187 These are H1992 the families H4940 of the Levites H3881 according to the house H1004 of their fathers. H1
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21
|Números 3:21|
Of Gershon H1648 was the family H4940 of the Libnites, H3846 and the family H4940 of the Shimites: H8097 these are the families H4940 of the Gershonites. H1649
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|Números 3:22|
Those that were numbered H6485 of them, according to the number H4557 of all the males, H2145 from a month H2320 old H1121 and upward, H4605 even those that were numbered H6485 of them were seven H7651 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva