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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 3:3|
These are the names H8034 of the sons H1121 of Aaron, H175 the priests H3548 which were anointed, H4886 whom he consecrated H4390 H3027 to minister in the priest's office. H3547
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|Números 3:4|
And Nadab H5070 and Abihu H30 died H4191 before H6440 the LORD, H3068 when they offered H7126 strange H2114 fire H784 before H6440 the LORD, H3068 in the wilderness H4057 of Sinai, H5514 and they had no children: H1121 and Eleazar H499 and Ithamar H385 ministered in the priest's office H3547 in the sight H6440 of Aaron H175 their father. H1
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|Números 3:6|
Bring H7126 the tribe H4294 of Levi H3878 near, H7126 and present H5975 them before H6440 Aaron H175 the priest, H3548 that they may minister H8334 unto him.
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|Números 3:7|
And they shall keep H8104 his charge, H4931 and the charge H4931 of the whole congregation H5712 before H6440 the tabernacle H168 of the congregation, H4150 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:8|
And they shall keep H8104 all the instruments H3627 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and the charge H4931 of the children H1121 of Israel, H3478 to do H5647 the service H5656 of the tabernacle. H4908
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|Números 3:9|
And thou shalt give H5414 the Levites H3881 unto Aaron H175 and to his sons: H1121 they are wholly given H5414 unto him out of the children H1121 of Israel. H3478
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|Números 3:10|
And thou shalt appoint H6485 Aaron H175 and his sons, H1121 and they shall wait on H8104 their priest's office: H3550 and the stranger H2114 that cometh nigh H7131 shall be put to death. H4191
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|Números 3:12|
And I, behold, I have taken H3947 the Levites H3881 from among H8432 the children H1121 of Israel H3478 instead of all the firstborn H1060 that openeth H6363 the matrix H7358 among the children H1121 of Israel: H3478 therefore the Levites H3881 shall be mine;
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva