-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
6
|Números 26:6|
Of Hezron, H2696 the family H4940 of the Hezronites: H2697 of Carmi, H3756 the family H4940 of the Carmites. H3757
-
7
|Números 26:7|
These are the families H4940 of the Reubenites: H7206 and they that were numbered H6485 of them were forty H705 and three H7969 thousand H505 and seven H7651 hundred H3967 and thirty. H7970
-
9
|Números 26:9|
And the sons H1121 of Eliab; H446 Nemuel, H5241 and Dathan, H1885 and Abiram. H48 This is that Dathan H1885 and Abiram, H48 which were famous H7121 H7148 in the congregation, H5712 who strove H5327 against Moses H4872 and against Aaron H175 in the company H5712 of Korah, H7141 when they strove H5327 against the LORD: H3068
-
10
|Números 26:10|
And the earth H776 opened H6605 her mouth, H6310 and swallowed them up H1104 together with Korah, H7141 when that company H5712 died, H4194 what time the fire H784 devoured H398 two hundred H3967 and fifty H2572 men: H376 and they became a sign. H5251
-
12
|Números 26:12|
The sons H1121 of Simeon H8095 after their families: H4940 of Nemuel, H5241 the family H4940 of the Nemuelites: H5242 of Jamin, H3226 the family H4940 of the Jaminites: H3228 of Jachin, H3199 the family H4940 of the Jachinites: H3200
-
13
|Números 26:13|
Of Zerah, H2226 the family H4940 of the Zarhites: H2227 of Shaul, H7586 the family H4940 of the Shaulites. H7587
-
14
|Números 26:14|
These are the families H4940 of the Simeonites, H8099 twenty H6242 and two H8147 thousand H505 and two hundred. H3967
-
15
|Números 26:15|
The children H1121 of Gad H1410 after their families: H4940 of Zephon, H6827 the family H4940 of the Zephonites: H6831 of Haggi, H2291 the family H4940 of the Haggites: H2291 of Shuni, H7764 the family H4940 of the Shunites: H7765
-
-
Sugestões

Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva