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Union (Traditional) -
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|Amós 2:1|
耶 和 華 如 此 說 ： 摩 押 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 的 刑 罰 ； 因 為 他 將 以 東 王 的 骸 骨 焚 燒 成 灰 。
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2
|Amós 2:2|
我 卻 要 降 火 在 摩 押 ， 燒 滅 加 略 的 宮 殿 。 摩 押 必 在 鬨 嚷 吶 喊 吹 角 之 中 死 亡 。
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3
|Amós 2:3|
我 必 剪 除 摩 押 中 的 審 判 者 ， 將 其 中 的 一 切 首 領 和 他 一 同 殺 戮 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Amós 2:4|
耶 和 華 如 此 說 ： 猶 大 人 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 們 的 刑 罰 ； 因 為 他 們 厭 棄 耶 和 華 的 訓 誨 ， 不 遵 守 他 的 律 例 。 他 們 列 祖 所 隨 從 虛 假 的 偶 像 使 他 們 走 迷 了 。
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5
|Amós 2:5|
我 卻 要 降 火 在 猶 大 ， 燒 滅 耶 路 撒 冷 的 宮 殿 。
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6
|Amós 2:6|
耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 人 三 番 四 次 地 犯 罪 ， 我 必 不 免 去 他 們 的 刑 罰 ； 因 他 們 為 銀 子 賣 了 義 人 ， 為 一 雙 鞋 賣 了 窮 人 。
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7
|Amós 2:7|
他 們 見 窮 人 頭 上 所 蒙 的 灰 也 都 垂 涎 ， 阻 礙 謙 卑 人 的 道 路 。 父 子 同 一 個 女 子 行 淫 ， 褻 瀆 我 的 聖 名 。
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8
|Amós 2:8|
他 們 在 各 壇 旁 鋪 人 所 當 的 衣 服 ， 臥 在 其 上 ， 又 在 他 們 神 的 廟 中 喝 受 罰 之 人 的 酒 。
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9
|Amós 2:9|
我 從 以 色 列 人 面 前 除 滅 亞 摩 利 人 。 他 雖 高 大 如 香 柏 樹 ， 堅 固 如 橡 樹 ， 我 卻 上 滅 他 的 果 子 ， 下 絕 他 的 根 本 。
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10
|Amós 2:10|
我 也 將 你 們 從 埃 及 地 領 上 來 ， 在 曠 野 引 導 你 們 四 十 年 ， 使 你 們 得 亞 摩 利 人 之 地 為 業 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva