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Union (Traditional) -
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1
|Amós 5:1|
以 色 列 家 啊 ， 要 聽 我 為 你 們 所 作 的 哀 歌 ：
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2
|Amós 5:2|
以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 跌 倒 ， 不 得 再 起 ； 躺 在 地 上 ， 無 人 攙 扶 。
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3
|Amós 5:3|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 的 城 發 出 一 千 兵 的 ， 只 剩 一 百 ； 發 出 一 百 的 ， 只 剩 十 個 。
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4
|Amós 5:4|
耶 和 華 向 以 色 列 家 如 此 說 ： 你 們 要 尋 求 我 ， 就 必 存 活 。
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5
|Amós 5:5|
不 要 往 伯 特 利 尋 求 ， 不 要 進 入 吉 甲 ， 不 要 過 到 別 是 巴 ； 因 為 吉 甲 必 被 擄 掠 ， 伯 特 利 也 必 歸 於 無 有 。
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6
|Amós 5:6|
要 尋 求 耶 和 華 ， 就 必 存 活 ， 免 得 他 在 約 瑟 家 像 火 發 出 ， 在 伯 特 利 焚 燒 ， 無 人 撲 滅 。
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7
|Amós 5:7|
你 們 這 使 公 平 變 為 茵 蔯 、 將 公 義 丟 棄 於 地 的 ，
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8
|Amós 5:8|
要 尋 求 那 造 昴 星 和 參 星 ， 使 死 蔭 變 為 晨 光 ， 使 白 日 變 為 黑 夜 ， 命 海 水 來 澆 在 地 上 的 ─ 耶 和 華 是 他 的 名 ；
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9
|Amós 5:9|
他 使 力 強 的 忽 遭 滅 亡 ， 以 致 保 障 遭 遇 毀 壞 。
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10
|Amós 5:10|
你 們 怨 恨 那 在 城 門 口 責 備 人 的 ， 憎 惡 那 說 正 直 話 的 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva