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Union (Traditional) -
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1
|Amós 5:1|
以 色 列 家 啊 ， 要 聽 我 為 你 們 所 作 的 哀 歌 ：
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2
|Amós 5:2|
以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 跌 倒 ， 不 得 再 起 ； 躺 在 地 上 ， 無 人 攙 扶 。
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3
|Amós 5:3|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 的 城 發 出 一 千 兵 的 ， 只 剩 一 百 ； 發 出 一 百 的 ， 只 剩 十 個 。
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4
|Amós 5:4|
耶 和 華 向 以 色 列 家 如 此 說 ： 你 們 要 尋 求 我 ， 就 必 存 活 。
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5
|Amós 5:5|
不 要 往 伯 特 利 尋 求 ， 不 要 進 入 吉 甲 ， 不 要 過 到 別 是 巴 ； 因 為 吉 甲 必 被 擄 掠 ， 伯 特 利 也 必 歸 於 無 有 。
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6
|Amós 5:6|
要 尋 求 耶 和 華 ， 就 必 存 活 ， 免 得 他 在 約 瑟 家 像 火 發 出 ， 在 伯 特 利 焚 燒 ， 無 人 撲 滅 。
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7
|Amós 5:7|
你 們 這 使 公 平 變 為 茵 蔯 、 將 公 義 丟 棄 於 地 的 ，
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8
|Amós 5:8|
要 尋 求 那 造 昴 星 和 參 星 ， 使 死 蔭 變 為 晨 光 ， 使 白 日 變 為 黑 夜 ， 命 海 水 來 澆 在 地 上 的 ─ 耶 和 華 是 他 的 名 ；
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9
|Amós 5:9|
他 使 力 強 的 忽 遭 滅 亡 ， 以 致 保 障 遭 遇 毀 壞 。
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10
|Amós 5:10|
你 們 怨 恨 那 在 城 門 口 責 備 人 的 ， 憎 惡 那 說 正 直 話 的 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva