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Union (Traditional) -
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11
|Amós 5:11|
你 們 踐 踏 貧 民 ， 向 他 們 勒 索 麥 子 ； 你 們 用 鑿 過 的 石 頭 建 造 房 屋 ， 卻 不 得 住 在 其 內 ； 栽 種 美 好 的 葡 萄 園 ， 卻 不 得 喝 所 出 的 酒 。
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12
|Amós 5:12|
我 知 道 你 們 的 罪 過 何 等 多 ， 你 們 的 罪 惡 何 等 大 。 你 們 苦 待 義 人 ， 收 受 賄 賂 ， 在 城 門 口 屈 枉 窮 乏 人 。
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13
|Amós 5:13|
所 以 通 達 人 見 這 樣 的 時 勢 必 靜 默 不 言 ， 因 為 時 勢 真 惡 。
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14
|Amós 5:14|
你 們 要 求 善 ， 不 要 求 惡 ， 就 必 存 活 。 這 樣 ， 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 必 照 你 們 所 說 的 與 你 們 同 在 。
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15
|Amós 5:15|
要 惡 惡 好 善 ， 在 城 門 口 秉 公 行 義 ； 或 者 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 向 約 瑟 的 餘 民 施 恩 。
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16
|Amós 5:16|
主 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 如 此 說 ： 在 一 切 寬 闊 處 必 有 哀 號 的 聲 音 ； 在 各 街 市 上 必 有 人 說 ： 哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 又 必 叫 農 夫 來 哭 號 ， 叫 善 唱 哀 歌 的 來 舉 哀 。
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17
|Amós 5:17|
在 各 葡 萄 園 必 有 哀 號 的 聲 音 ， 因 為 我 必 從 你 中 間 經 過 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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18
|Amós 5:18|
想 望 耶 和 華 日 子 來 到 的 有 禍 了 ！ 你 們 為 何 想 望 耶 和 華 的 日 子 呢 ？ 那 日 黑 暗 沒 有 光 明 ，
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19
|Amós 5:19|
景 況 好 像 人 躲 避 獅 子 又 遇 見 熊 ， 或 是 進 房 屋 以 手 靠 牆 ， 就 被 蛇 咬 。
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20
|Amós 5:20|
耶 和 華 的 日 子 不 是 黑 暗 沒 有 光 明 麼 ？ 不 是 幽 暗 毫 無 光 輝 麼 ？
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva