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Union (Traditional) -
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11
|Amós 5:11|
你 們 踐 踏 貧 民 ， 向 他 們 勒 索 麥 子 ； 你 們 用 鑿 過 的 石 頭 建 造 房 屋 ， 卻 不 得 住 在 其 內 ； 栽 種 美 好 的 葡 萄 園 ， 卻 不 得 喝 所 出 的 酒 。
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12
|Amós 5:12|
我 知 道 你 們 的 罪 過 何 等 多 ， 你 們 的 罪 惡 何 等 大 。 你 們 苦 待 義 人 ， 收 受 賄 賂 ， 在 城 門 口 屈 枉 窮 乏 人 。
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13
|Amós 5:13|
所 以 通 達 人 見 這 樣 的 時 勢 必 靜 默 不 言 ， 因 為 時 勢 真 惡 。
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14
|Amós 5:14|
你 們 要 求 善 ， 不 要 求 惡 ， 就 必 存 活 。 這 樣 ， 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 必 照 你 們 所 說 的 與 你 們 同 在 。
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15
|Amós 5:15|
要 惡 惡 好 善 ， 在 城 門 口 秉 公 行 義 ； 或 者 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 向 約 瑟 的 餘 民 施 恩 。
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16
|Amós 5:16|
主 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 如 此 說 ： 在 一 切 寬 闊 處 必 有 哀 號 的 聲 音 ； 在 各 街 市 上 必 有 人 說 ： 哀 哉 ！ 哀 哉 ！ 又 必 叫 農 夫 來 哭 號 ， 叫 善 唱 哀 歌 的 來 舉 哀 。
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17
|Amós 5:17|
在 各 葡 萄 園 必 有 哀 號 的 聲 音 ， 因 為 我 必 從 你 中 間 經 過 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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18
|Amós 5:18|
想 望 耶 和 華 日 子 來 到 的 有 禍 了 ！ 你 們 為 何 想 望 耶 和 華 的 日 子 呢 ？ 那 日 黑 暗 沒 有 光 明 ，
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19
|Amós 5:19|
景 況 好 像 人 躲 避 獅 子 又 遇 見 熊 ， 或 是 進 房 屋 以 手 靠 牆 ， 就 被 蛇 咬 。
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20
|Amós 5:20|
耶 和 華 的 日 子 不 是 黑 暗 沒 有 光 明 麼 ？ 不 是 幽 暗 毫 無 光 輝 麼 ？
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva