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Union (Traditional) -
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|Amós 4:1|
你 們 住 撒 瑪 利 亞 山 如 巴 珊 母 牛 的 啊 ， 當 聽 我 的 話 ─ 你 們 欺 負 貧 寒 的 ， 壓 碎 窮 乏 的 ， 對 家 主 說 ： 拿 酒 來 ， 我 們 喝 罷 ！
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2
|Amós 4:2|
主 耶 和 華 指 著 自 己 的 聖 潔 起 誓 說 ： 日 子 快 到 ， 人 必 用 鉤 子 將 你 們 鉤 去 ， 用 魚 鉤 將 你 們 餘 剩 的 鉤 去 。
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3
|Amós 4:3|
你 們 各 人 必 從 破 口 直 往 前 行 ， 投 入 哈 門 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Amós 4:4|
以 色 列 人 哪 ， 任 你 們 往 伯 特 利 去 犯 罪 ， 到 吉 甲 加 增 罪 過 ； 每 日 早 晨 獻 上 你 們 的 祭 物 ， 每 三 日 奉 上 你 們 的 十 分 之 一 。
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5
|Amós 4:5|
任 你 們 獻 有 酵 的 感 謝 祭 ， 把 甘 心 祭 宣 傳 報 告 給 眾 人 ， 因 為 是 你 們 所 喜 愛 的 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Amós 4:6|
我 使 你 們 在 一 切 城 中 牙 齒 乾 淨 ， 在 你 們 各 處 糧 食 缺 乏 ， 你 們 仍 不 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Amós 4:7|
在 收 割 的 前 三 月 ， 我 使 雨 停 止 ， 不 降 在 你 們 那 裡 ； 我 降 雨 在 這 城 ， 不 降 雨 在 那 城 ； 這 塊 地 有 雨 ， 那 塊 地 無 雨 ； 無 雨 的 就 枯 乾 了 。
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8
|Amós 4:8|
這 樣 ， 兩 三 城 的 人 湊 到 一 城 去 找 水 ， 卻 喝 不 足 ； 你 們 仍 不 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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9
|Amós 4:9|
我 以 旱 風 、 霉 爛 攻 擊 你 們 ， 你 們 園 中 許 多 菜 蔬 、 葡 萄 樹 、 無 花 果 樹 、 橄 欖 樹 都 被 剪 蟲 所 吃 ； 你 們 仍 不 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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10
|Amós 4:10|
我 降 瘟 疫 在 你 們 中 間 ， 像 在 埃 及 一 樣 ； 用 刀 殺 戮 你 們 的 少 年 人 ， 使 你 們 的 馬 匹 被 擄 掠 ， 營 中 屍 首 的 臭 氣 撲 鼻 ； 你 們 仍 不 歸 向 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva