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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 11:1|
當 將 你 的 糧 食 撒 在 水 面 ， 因 為 日 久 必 能 得 著 。
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2
|Eclesiastes 11:2|
你 要 分 給 七 人 ， 或 分 給 八 人 ， 因 為 你 不 知 道 將 來 有 甚 麼 災 禍 臨 到 地 上 。
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3
|Eclesiastes 11:3|
雲 若 滿 了 雨 ， 就 必 傾 倒 在 地 上 。 樹 若 向 南 倒 ， 或 向 北 倒 ， 樹 倒 在 何 處 ， 就 存 在 何 處 。
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4
|Eclesiastes 11:4|
看 風 的 ， 必 不 撒 種 ； 望 雲 的 ， 必 不 收 割 。
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5
|Eclesiastes 11:5|
風 從 何 道 來 ， 骨 頭 在 懷 孕 婦 人 的 胎 中 如 何 長 成 ， 你 尚 且 不 得 知 道 ； 這 樣 ， 行 萬 事 之 神 的 作 為 ， 你 更 不 得 知 道 。
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6
|Eclesiastes 11:6|
早 晨 要 撒 你 的 種 ， 晚 上 也 不 要 歇 你 的 手 ， 因 為 你 不 知 道 哪 一 樣 發 旺 ； 或 是 早 撒 的 ， 或 是 晚 撒 的 ， 或 是 兩 樣 都 好 。
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7
|Eclesiastes 11:7|
光 本 是 佳 美 的 ， 眼 見 日 光 也 是 可 悅 的 。
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8
|Eclesiastes 11:8|
人 活 多 年 ， 就 當 快 樂 多 年 ； 然 而 也 當 想 到 黑 暗 的 日 子 。 因 為 這 日 子 必 多 ， 所 要 來 的 都 是 虛 空 。
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9
|Eclesiastes 11:9|
少 年 人 哪 ， 你 在 幼 年 時 當 快 樂 。 在 幼 年 的 日 子 ， 使 你 的 心 歡 暢 ， 行 你 心 所 願 行 的 ， 看 你 眼 所 愛 看 的 ； 卻 要 知 道 ， 為 這 一 切 的 事 ， 神 必 審 問 你 。
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10
|Eclesiastes 11:10|
所 以 ， 你 當 從 心 中 除 掉 愁 煩 ， 從 肉 體 克 去 邪 惡 ； 因 為 一 生 的 開 端 和 幼 年 之 時 ， 都 是 虛 空 的 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva