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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 11:1|
當 將 你 的 糧 食 撒 在 水 面 ， 因 為 日 久 必 能 得 著 。
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|Eclesiastes 11:2|
你 要 分 給 七 人 ， 或 分 給 八 人 ， 因 為 你 不 知 道 將 來 有 甚 麼 災 禍 臨 到 地 上 。
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3
|Eclesiastes 11:3|
雲 若 滿 了 雨 ， 就 必 傾 倒 在 地 上 。 樹 若 向 南 倒 ， 或 向 北 倒 ， 樹 倒 在 何 處 ， 就 存 在 何 處 。
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4
|Eclesiastes 11:4|
看 風 的 ， 必 不 撒 種 ； 望 雲 的 ， 必 不 收 割 。
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5
|Eclesiastes 11:5|
風 從 何 道 來 ， 骨 頭 在 懷 孕 婦 人 的 胎 中 如 何 長 成 ， 你 尚 且 不 得 知 道 ； 這 樣 ， 行 萬 事 之 神 的 作 為 ， 你 更 不 得 知 道 。
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6
|Eclesiastes 11:6|
早 晨 要 撒 你 的 種 ， 晚 上 也 不 要 歇 你 的 手 ， 因 為 你 不 知 道 哪 一 樣 發 旺 ； 或 是 早 撒 的 ， 或 是 晚 撒 的 ， 或 是 兩 樣 都 好 。
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7
|Eclesiastes 11:7|
光 本 是 佳 美 的 ， 眼 見 日 光 也 是 可 悅 的 。
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8
|Eclesiastes 11:8|
人 活 多 年 ， 就 當 快 樂 多 年 ； 然 而 也 當 想 到 黑 暗 的 日 子 。 因 為 這 日 子 必 多 ， 所 要 來 的 都 是 虛 空 。
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9
|Eclesiastes 11:9|
少 年 人 哪 ， 你 在 幼 年 時 當 快 樂 。 在 幼 年 的 日 子 ， 使 你 的 心 歡 暢 ， 行 你 心 所 願 行 的 ， 看 你 眼 所 愛 看 的 ； 卻 要 知 道 ， 為 這 一 切 的 事 ， 神 必 審 問 你 。
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10
|Eclesiastes 11:10|
所 以 ， 你 當 從 心 中 除 掉 愁 煩 ， 從 肉 體 克 去 邪 惡 ； 因 為 一 生 的 開 端 和 幼 年 之 時 ， 都 是 虛 空 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva