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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 6:1|
我 見 日 光 之 下 有 一 宗 禍 患 重 壓 在 人 身 上 ，
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|Eclesiastes 6:2|
就 是 人 蒙 神 賜 他 資 財 、 豐 富 、 尊 榮 ， 以 致 他 心 裡 所 願 的 一 樣 都 不 缺 ， 只 是 神 使 他 不 能 吃 用 ， 反 有 外 人 來 吃 用 。 這 是 虛 空 ， 也 是 禍 患 。
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|Eclesiastes 6:3|
人 若 生 一 百 個 兒 子 ， 活 許 多 歲 數 ， 以 致 他 的 年 日 甚 多 ， 心 裡 卻 不 得 滿 享 福 樂 ， 又 不 得 埋 葬 ； 據 我 說 ， 那 不 到 期 而 落 的 胎 比 他 倒 好 。
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|Eclesiastes 6:4|
因 為 虛 虛 而 來 ， 暗 暗 而 去 ， 名 字 被 黑 暗 遮 蔽 ，
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|Eclesiastes 6:5|
並 且 沒 有 見 過 天 日 ， 也 毫 無 知 覺 ； 這 胎 ， 比 那 人 倒 享 安 息 。
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|Eclesiastes 6:6|
那 人 雖 然 活 千 年 ， 再 活 千 年 ， 卻 不 享 福 ， 眾 人 豈 不 都 歸 一 個 地 方 去 麼 ？
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7
|Eclesiastes 6:7|
人 的 勞 碌 都 為 口 腹 ， 心 裡 卻 不 知 足 。
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|Eclesiastes 6:8|
這 樣 看 來 ， 智 慧 人 比 愚 昧 人 有 甚 麼 長 處 呢 ？ 窮 人 在 眾 人 面 前 知 道 如 何 行 ， 有 甚 麼 長 處 呢 ？
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|Eclesiastes 6:9|
眼 睛 所 看 的 比 心 裡 妄 想 的 倒 好 。 這 也 是 虛 空 ， 也 是 捕 風 。
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|Eclesiastes 6:10|
先 前 所 有 的 ， 早 已 起 了 名 ， 並 知 道 何 為 人 ， 他 也 不 能 與 那 比 自 己 力 大 的 相 爭 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva