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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 4:1|
我 又 轉 念 ， 見 日 光 之 下 所 行 的 一 切 欺 壓 。 看 哪 ， 受 欺 壓 的 流 淚 ， 且 無 人 安 慰 ； 欺 壓 他 們 的 有 勢 力 ， 也 無 人 安 慰 他 們 。
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|Eclesiastes 4:2|
因 此 ， 我 讚 歎 那 早 已 死 的 死 人 ， 勝 過 那 還 活 著 的 活 人 。
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3
|Eclesiastes 4:3|
並 且 我 以 為 那 未 曾 生 的 ， 就 是 未 見 過 日 光 之 下 惡 事 的 ， 比 這 兩 等 人 更 強 。
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4
|Eclesiastes 4:4|
我 又 見 人 為 一 切 的 勞 碌 和 各 樣 靈 巧 的 工 作 就 被 鄰 舍 嫉 妒 。 這 也 是 虛 空 ， 也 是 捕 風 。
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5
|Eclesiastes 4:5|
愚 昧 人 抱 著 手 ， 吃 自 己 的 肉 。
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6
|Eclesiastes 4:6|
滿 了 一 把 ， 得 享 安 靜 ， 強 如 滿 了 兩 把 ， 勞 碌 捕 風 。
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7
|Eclesiastes 4:7|
我 又 轉 念 ， 見 日 光 之 下 有 一 件 虛 空 的 事 ：
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8
|Eclesiastes 4:8|
有 人 孤 單 無 二 ， 無 子 無 兄 ， 竟 勞 碌 不 息 ， 眼 目 也 不 以 錢 財 為 足 。 他 說 ： 我 勞 勞 碌 碌 ， 刻 苦 自 己 ， 不 享 福 樂 ， 到 底 是 為 誰 呢 ？ 這 也 是 虛 空 ， 是 極 重 的 勞 苦 。
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9
|Eclesiastes 4:9|
兩 個 人 總 比 一 個 人 好 ， 因 為 二 人 勞 碌 同 得 美 好 的 果 效 。
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10
|Eclesiastes 4:10|
若 是 跌 倒 ， 這 人 可 以 扶 起 他 的 同 伴 ； 若 是 孤 身 跌 倒 ， 沒 有 別 人 扶 起 他 來 ， 這 人 就 有 禍 了 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva