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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 5:1|
你 到 神 的 殿 要 謹 慎 腳 步 ； 因 為 近 前 聽 ， 勝 過 愚 昧 人 獻 祭 （ 或 譯 ： 勝 過 獻 愚 昧 人 的 祭 ） ， 他 們 本 不 知 道 所 做 的 是 惡 。
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|Eclesiastes 5:2|
你 在 神 面 前 不 可 冒 失 開 口 ， 也 不 可 心 急 發 言 ； 因 為 神 在 天 上 ， 你 在 地 下 ， 所 以 你 的 言 語 要 寡 少 。
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3
|Eclesiastes 5:3|
事 務 多 ， 就 令 人 做 夢 ； 言 語 多 ， 就 顯 出 愚 昧 。
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|Eclesiastes 5:4|
你 向 神 許 願 ， 償 還 不 可 遲 延 ， 因 他 不 喜 悅 愚 昧 人 ， 所 以 你 許 的 願 應 當 償 還 。
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5
|Eclesiastes 5:5|
你 許 願 不 還 ， 不 如 不 許 。
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|Eclesiastes 5:6|
不 可 任 你 的 口 使 肉 體 犯 罪 ， 也 不 可 在 祭 司 （ 原 文 是 使 者 ） 面 前 說 是 錯 許 了 。 為 何 使 神 因 你 的 聲 音 發 怒 ， 敗 壞 你 手 所 做 的 呢 ？
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7
|Eclesiastes 5:7|
多 夢 和 多 言 ， 其 中 多 有 虛 幻 ， 你 只 要 敬 畏 神 。
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|Eclesiastes 5:8|
你 若 在 一 省 之 中 見 窮 人 受 欺 壓 ， 並 奪 去 公 義 公 平 的 事 ， 不 要 因 此 詫 異 ； 因 有 一 位 高 過 居 高 位 的 鑒 察 ， 在 他 們 以 上 還 有 更 高 的 。
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|Eclesiastes 5:9|
況 且 地 的 益 處 歸 眾 人 ， 就 是 君 王 也 受 田 地 的 供 應 。
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|Eclesiastes 5:10|
貪 愛 銀 子 的 ， 不 因 得 銀 子 知 足 ； 貪 愛 豐 富 的 ， 也 不 因 得 利 益 知 足 。 這 也 是 虛 空 。
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Sugestões
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20 de julho LAB 567
DESTINO BOM
Eclesiastes 09-12
Se, atualmente, existisse inferno (um lugar para onde as pessoas más já estivessem indo assim que morressem) precisaríamos riscar fora um versículo da leitura bíblica de hoje: Eclesiastes 12:7, que nos ensina sobre o estado do homem, quando morrer: “o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.” Esse verso nos dá uma clara evidência de que não existe inferno.
Mas como assim? Esse verso está se referindo a todos os seres humanos. Tanto o justo quanto o ímpio, quando morrem, têm o mesmo destino. Ou seja, o pó (o corpo) do ímpio vai para a terra, quando ele morre, e o espírito dele vai para Deus, assim como acontece com o justo. Talvez você pergunte: “Como pode ser isso? A alma da pessoa má vai para o Céu também?” É aí que vem o ponto “X” do entendimento desse verso: quem disse que o ser humano tem uma alma? O ser humano não TEM alma. Cada pessoa É uma alma.
Aqui em Eclesiastes 12:7, a palavra espírito, no original hebraico, é “ruah”, e significa “vento”, “fôlego de vida”. É a mesma palavra que está em Genesis 2:7, quando Deus soprou no nariz de Adão, o “ruah”, ou seja, o sopro, o vento, o fôlego de vida. O interessante é que em nenhum lugar a Bíblia ensina que “ruah” seja uma entidade, ou tenha uma identidade ou uma inteligência. Tanto é que até os animais também têm “ruah”. No original hebraico, em Eclesiastes 3:19-21, a mesma palavra – ruah – é usada para referir-se ao espírito dos animais. Então um cachorro, uma vaca, um cavalo, também teriam uma alma que vai pro Céu ou pro inferno? Não tem como, percebe? Porque o “ruah” dos animais, que é igual ao do ser humano, nada mais é do que a respiração, o fôlego, sopro, um ar em movimento.
Então, a explicação do que Eclesiastes 12:7 está dizendo é a seguinte: quando alguém morre, o corpo apodrece, e o vento de sua respiração, o fôlego, volta para a atmosfera que pertence a Deus. É apenas isso. Entendeu? Fácil, não é? E aí, é claro, quando Jesus voltar, na ressurreição, Deus vai nos recriar, com carne e osso novamente, e nós vamos para o Céu, viver com Ele para sempre (1Coríntios 15 e 1Tessalonicenes 4).
Portanto, o que faz parte da nossa esperança é a ressurreição. De acordo com o final de Eclesiastes, se aceitarmos a bondade de Deus enquanto estamos vivendo esta vida, nosso destino, quando ressuscitarmos, será um destino bom. Isso é o que desejo para você. Vamos viver no Céu para sempre?
Valdeci Júnior
Fátima Silva