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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 5:11|
貨 物 增 添 ， 吃 的 人 也 增 添 ， 物 主 得 甚 麼 益 處 呢 ？ 不 過 眼 看 而 已 ！
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|Eclesiastes 5:12|
勞 碌 的 人 不 拘 吃 多 吃 少 ， 睡 得 香 甜 ； 富 足 人 的 豐 滿 卻 不 容 他 睡 覺 。
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|Eclesiastes 5:13|
我 見 日 光 之 下 有 一 宗 大 禍 患 ， 就 是 財 主 積 存 資 財 ， 反 害 自 己 。
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|Eclesiastes 5:14|
因 遭 遇 禍 患 ， 這 些 資 財 就 消 滅 ； 那 人 若 生 了 兒 子 ， 手 裡 也 一 無 所 有 。
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|Eclesiastes 5:15|
他 怎 樣 從 母 胎 赤 身 而 來 ， 也 必 照 樣 赤 身 而 去 ； 他 所 勞 碌 得 來 的 ， 手 中 分 毫 不 能 帶 去 。
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|Eclesiastes 5:16|
他 來 的 情 形 怎 樣 ， 他 去 的 情 形 也 怎 樣 。 這 也 是 一 宗 大 禍 患 。 他 為 風 勞 碌 有 甚 麼 益 處 呢 ？
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17
|Eclesiastes 5:17|
並 且 他 終 身 在 黑 暗 中 吃 喝 ， 多 有 煩 惱 ， 又 有 病 患 嘔 氣 。
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|Eclesiastes 5:18|
我 所 見 為 善 為 美 的 ， 就 是 人 在 神 賜 他 一 生 的 日 子 吃 喝 ， 享 受 日 光 之 下 勞 碌 得 來 的 好 處 ， 因 為 這 是 他 的 分 。
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19
|Eclesiastes 5:19|
神 賜 人 資 財 豐 富 ， 使 他 能 以 吃 用 ， 能 取 自 己 的 分 ， 在 他 勞 碌 中 喜 樂 ， 這 乃 是 神 的 恩 賜 。
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20
|Eclesiastes 5:20|
他 不 多 思 念 自 己 一 生 的 年 日 ， 因 為 神 應 他 的 心 使 他 喜 樂 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva