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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 7:1|
名 譽 強 如 美 好 的 的 膏 油 ； 人 死 的 日 子 勝 過 人 生 的 日 子 。
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|Eclesiastes 7:2|
往 遭 喪 的 家 去 ， 強 如 往 宴 樂 的 家 去 ； 因 為 死 是 眾 人 的 結 局 ， 活 人 也 必 將 這 事 放 在 心 上 。
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3
|Eclesiastes 7:3|
憂 愁 強 如 喜 笑 ； 因 為 面 帶 愁 容 ， 終 必 使 心 喜 樂 。
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4
|Eclesiastes 7:4|
智 慧 人 的 心 在 遭 喪 之 家 ； 愚 昧 人 的 心 在 快 樂 之 家 。
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5
|Eclesiastes 7:5|
聽 智 慧 人 的 責 備 ， 強 如 聽 愚 昧 人 的 歌 唱 。
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6
|Eclesiastes 7:6|
愚 昧 人 的 笑 聲 ， 好 像 鍋 下 燒 荊 棘 的 爆 聲 ； 這 也 是 虛 空 。
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7
|Eclesiastes 7:7|
勒 索 使 智 慧 人 變 為 愚 妄 ； 賄 賂 能 敗 壞 人 的 慧 心 。
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8
|Eclesiastes 7:8|
事 情 的 終 局 強 如 事 情 的 起 頭 ； 存 心 忍 耐 的 ， 勝 過 居 心 驕 傲 的 。
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9
|Eclesiastes 7:9|
你 不 要 心 裡 急 躁 惱 怒 ， 因 為 惱 怒 存 在 愚 昧 人 的 懷 中 。
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10
|Eclesiastes 7:10|
不 要 說 ： 先 前 的 日 子 強 過 如 今 的 日 子 ， 是 甚 麼 緣 故 呢 ？ 你 這 樣 問 ， 不 是 出 於 智 慧 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva