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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 9:11|
我 又 轉 念 ： 見 日 光 之 下 ， 快 跑 的 未 必 能 贏 ； 力 戰 的 未 必 得 勝 ； 智 慧 的 未 必 得 糧 食 ； 明 哲 的 未 必 得 資 財 ； 靈 巧 的 未 必 得 喜 悅 。 所 臨 到 眾 人 的 是 在 乎 當 時 的 機 會 。
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|Eclesiastes 9:12|
原 來 人 也 不 知 道 自 己 的 定 期 。 魚 被 惡 網 圈 住 ， 鳥 被 網 羅 捉 住 ， 禍 患 忽 然 臨 到 的 時 候 ， 世 人 陷 在 其 中 也 是 如 此 。
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|Eclesiastes 9:13|
我 見 日 光 之 下 有 一 樣 智 慧 ， 據 我 看 乃 是 廣 大 ，
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|Eclesiastes 9:14|
就 是 有 一 小 城 ， 其 中 的 人 數 稀 少 ， 有 大 君 王 來 攻 擊 ， 修 築 營 壘 ， 將 城 圍 困 。
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|Eclesiastes 9:15|
城 中 有 一 個 貧 窮 的 智 慧 人 ， 他 用 智 慧 救 了 那 城 ， 卻 沒 有 人 記 念 那 窮 人 。
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|Eclesiastes 9:16|
我 就 說 ， 智 慧 勝 過 勇 力 ； 然 而 那 貧 窮 人 的 智 慧 被 人 藐 視 ， 他 的 話 也 無 人 聽 從 。
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|Eclesiastes 9:17|
寧 可 在 安 靜 之 中 聽 智 慧 人 的 言 語 ， 不 聽 掌 管 愚 昧 人 的 喊 聲 。
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|Eclesiastes 9:18|
智 慧 勝 過 打 仗 的 兵 器 ； 但 一 個 罪 人 能 敗 壞 許 多 善 事 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva