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Union (Traditional) -
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|Esdras 7:11|
祭 司 以 斯 拉 是 通 達 耶 和 華 誡 命 和 賜 以 色 列 之 律 例 的 文 士 。 亞 達 薛 西 王 賜 給 他 們 諭 旨 ， 上 面 寫 著 說 ：
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|Esdras 7:12|
「 諸 王 之 王 亞 達 薛 西 ， 達 於 祭 司 以 斯 拉 通 達 天 上 神 律 法 大 德 的 文 士 ， 云 云 。
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|Esdras 7:13|
住 在 我 國 中 的 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 ， 凡 甘 心 上 耶 路 撒 冷 去 的 ， 我 降 旨 准 他 們 與 你 同 去 。
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|Esdras 7:14|
王 與 七 個 謀 士 既 然 差 你 去 ， 照 你 手 中 神 的 律 法 書 察 問 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 景 況 ；
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|Esdras 7:15|
又 帶 金 銀 ， 就 是 王 和 謀 士 甘 心 獻 給 住 耶 路 撒 冷 、 以 色 列 神 的 ，
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|Esdras 7:16|
並 帶 你 在 巴 比 倫 全 省 所 得 的 金 銀 ， 和 百 姓 、 祭 司 樂 意 獻 給 耶 路 撒 冷 ─ 他 們 神 殿 的 禮 物 。
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|Esdras 7:17|
所 以 你 當 用 這 金 銀 ， 急 速 買 公 牛 、 公 綿 羊 、 綿 羊 羔 ， 和 同 獻 的 素 祭 奠 祭 之 物 ， 獻 在 耶 路 撒 冷 ─ 你 們 神 殿 的 壇 上 。
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|Esdras 7:18|
剩 下 的 金 銀 ， 你 和 你 的 弟 兄 看 著 怎 樣 好 ， 就 怎 樣 用 ， 總 要 遵 著 你 們 神 的 旨 意 。
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|Esdras 7:19|
所 交 給 你 神 殿 中 使 用 的 器 皿 ， 你 要 交 在 耶 路 撒 冷 神 面 前 。
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20
|Esdras 7:20|
你 神 殿 裡 若 再 有 需 用 的 經 費 ， 你 可 以 從 王 的 府 庫 裡 支 取 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva