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Union (Traditional) -
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|Esdras 7:11|
祭 司 以 斯 拉 是 通 達 耶 和 華 誡 命 和 賜 以 色 列 之 律 例 的 文 士 。 亞 達 薛 西 王 賜 給 他 們 諭 旨 ， 上 面 寫 著 說 ：
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|Esdras 7:12|
「 諸 王 之 王 亞 達 薛 西 ， 達 於 祭 司 以 斯 拉 通 達 天 上 神 律 法 大 德 的 文 士 ， 云 云 。
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|Esdras 7:13|
住 在 我 國 中 的 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 ， 凡 甘 心 上 耶 路 撒 冷 去 的 ， 我 降 旨 准 他 們 與 你 同 去 。
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|Esdras 7:14|
王 與 七 個 謀 士 既 然 差 你 去 ， 照 你 手 中 神 的 律 法 書 察 問 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 景 況 ；
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|Esdras 7:15|
又 帶 金 銀 ， 就 是 王 和 謀 士 甘 心 獻 給 住 耶 路 撒 冷 、 以 色 列 神 的 ，
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|Esdras 7:16|
並 帶 你 在 巴 比 倫 全 省 所 得 的 金 銀 ， 和 百 姓 、 祭 司 樂 意 獻 給 耶 路 撒 冷 ─ 他 們 神 殿 的 禮 物 。
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|Esdras 7:17|
所 以 你 當 用 這 金 銀 ， 急 速 買 公 牛 、 公 綿 羊 、 綿 羊 羔 ， 和 同 獻 的 素 祭 奠 祭 之 物 ， 獻 在 耶 路 撒 冷 ─ 你 們 神 殿 的 壇 上 。
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|Esdras 7:18|
剩 下 的 金 銀 ， 你 和 你 的 弟 兄 看 著 怎 樣 好 ， 就 怎 樣 用 ， 總 要 遵 著 你 們 神 的 旨 意 。
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|Esdras 7:19|
所 交 給 你 神 殿 中 使 用 的 器 皿 ， 你 要 交 在 耶 路 撒 冷 神 面 前 。
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20
|Esdras 7:20|
你 神 殿 裡 若 再 有 需 用 的 經 費 ， 你 可 以 從 王 的 府 庫 裡 支 取 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva