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Union (Traditional) -
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|Esdras 7:21|
「 我 ─ 亞 達 薛 西 王 又 降 旨 與 河 西 的 一 切 庫 官 ， 說 ： 『 通 達 天 上 神 律 法 的 文 士 祭 司 以 斯 拉 ， 無 論 向 你 們 要 甚 麼 ， 你 們 要 速 速 地 備 辦 ，
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22
|Esdras 7:22|
就 是 銀 子 直 到 一 百 他 連 得 ， 麥 子 一 百 柯 珥 ， 酒 一 百 罷 特 ， 油 一 百 罷 特 ， 鹽 不 計 其 數 ， 也 要 給 他 。
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|Esdras 7:23|
凡 天 上 之 神 所 吩 咐 的 ， 當 為 天 上 神 的 殿 詳 細 辦 理 。 為 何 使 忿 怒 臨 到 王 和 王 眾 子 的 國 呢 ？
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|Esdras 7:24|
我 又 曉 諭 你 們 ， 至 於 祭 司 、 利 未 人 、 歌 唱 的 、 守 門 的 ， 和 尼 提 寧 ， 並 在 神 殿 當 差 的 人 ， 不 可 叫 他 們 進 貢 ， 交 課 ， 納 稅 。 』
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25
|Esdras 7:25|
「 以 斯 拉 啊 ， 要 照 著 你 神 賜 你 的 智 慧 ， 將 所 有 明 白 你 神 律 法 的 人 立 為 士 師 、 審 判 官 ， 治 理 河 西 的 百 姓 ， 使 他 們 教 訓 一 切 不 明 白 神 律 法 的 人 。
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|Esdras 7:26|
凡 不 遵 行 你 神 律 法 和 王 命 令 的 人 就 當 速 速 定 他 的 罪 ， 或 治 死 ， 或 充 軍 ， 或 抄 家 ， 或 囚 禁 。 」
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|Esdras 7:27|
以 斯 拉 說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 列 祖 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 因 他 使 王 起 這 心 意 修 飾 耶 路 撒 冷 耶 和 華 的 殿 ，
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28
|Esdras 7:28|
又 在 王 和 謀 士 ， 並 大 能 的 軍 長 面 前 施 恩 於 我 。 因 耶 和 華 ─ 我 神 的 手 幫 助 我 ， 我 就 得 以 堅 強 ， 從 以 色 列 中 招 聚 首 領 ， 與 我 一 同 上 來 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva