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Union (Traditional) -
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11
|Filipenses 1:11|
並 靠 著 耶 穌 基 督 結 滿 了 仁 義 的 果 子 ， 叫 榮 耀 稱 讚 歸 與 神 。
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12
|Filipenses 1:12|
弟 兄 們 ， 我 願 意 你 們 知 道 ， 我 所 遭 遇 的 事 更 是 叫 福 音 興 旺 ，
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13
|Filipenses 1:13|
以 致 我 受 的 捆 鎖 在 御 營 全 軍 和 其 餘 的 人 中 ， 已 經 顯 明 是 為 基 督 的 緣 故 。
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14
|Filipenses 1:14|
並 且 那 在 主 裡 的 弟 兄 多 半 因 我 受 的 捆 鎖 就 篤 信 不 疑 ， 越 發 放 膽 傳 神 的 道 ， 無 所 懼 怕 。
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15
|Filipenses 1:15|
有 的 傳 基 督 是 出 於 嫉 妒 紛 爭 ， 也 有 的 是 出 於 好 意 。
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16
|Filipenses 1:16|
這 一 等 是 出 於 愛 心 ， 知 道 我 是 為 辯 明 福 音 設 立 的 ；
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17
|Filipenses 1:17|
那 一 等 傳 基 督 是 出 於 結 黨 ， 並 不 誠 實 ， 意 思 要 加 增 我 捆 鎖 的 苦 楚 。
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18
|Filipenses 1:18|
這 有 何 妨 呢 ？ 或 是 假 意 ， 或 是 真 心 ， 無 論 怎 樣 ， 基 督 究 竟 被 傳 開 了 。 為 此 ， 我 就 歡 喜 ， 並 且 還 要 歡 喜 ；
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19
|Filipenses 1:19|
因 為 我 知 道 ， 這 事 藉 著 你 們 的 祈 禱 和 耶 穌 基 督 之 靈 的 幫 助 ， 終 必 叫 我 得 救 。
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20
|Filipenses 1:20|
照 著 我 所 切 慕 、 所 盼 望 的 ， 沒 有 一 事 叫 我 羞 愧 。 只 要 凡 事 放 膽 ， 無 論 是 生 是 死 ， 總 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 顯 大 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva